提起篆书，人们往往会津津乐道吴昌硕石鼓文的笔力遒劲，貌拙气酣；赵之谦篆书将北碑书法融于其中，更具书写性……其实，篆书的用笔，本以藏头护尾中锋行笔为主，世人尊称小篆体为“玉箸”，后来还衍变出“铁线篆”。去年和今年的上海篆隶书法大展，书法家劳黎华的铁线篆连续获奖，让人刮目相看。

　　“铁线篆”是因为它的笔画纤细却不纤弱得名，相反，它那筋骨强健的线条有如银钩铁画，以这种独特的手法来表现铁线篆的艺术魅力，使之个性鲜明、独树一帜。后世称唐李阳冰书《谦卦碑》为铁线篆的代表作。铁线篆线条虽然纤细，然既名之曰“铁线”，可见其对用笔的力度是有要求的，若力度不透纸背，怎能合乎刚劲如铁的要求？

　　在这个“修行”的过程中，黎华逐渐地，也可以说是很缓慢地形成了这样一个新的形式，那就是在风格上不拘一家，既有明以前篆书的影响，又吸收了当代铁线篆的成果，但基本摆脱了晚清篆书的影响；结体一丝不苟，完全可以说达到了一个新的标准，就是既避免了古人一些不成熟的地方，又改变了简单的几何分布的机械呆板；用笔轻盈而扎实，用墨尽显五色。同时，也逐渐地，很缓慢地进入了这样一个新的境界，那就是在精整工细与清虚淡雅之间达到了一个融合和升华的境界。精整工细，常常会走向刻板沉滞，而清虚淡雅，又常常会走向轻浮松散，两者能相融相成的，真不多见。正如王虚舟所云：“篆书有三要：一曰圆，二曰瘦，三曰参差。圆乃劲，瘦乃腴，参差乃整齐，三者失其一，奴书耳。”　

　　黎华说：我的铁线篆结体上主要取法李阳冰的《三坟记》，同时，对清人的篆书也比较关注。主要对象是邓完白、钱十兰、王虚舟，而审美情趣上更偏好于陈巨来先生的篆刻，也时常拿来借鉴。李斯《泰山刻石》线条雄浑、挺拔，我初学篆书即由此入手。由于二李时代不同，古质今妍，加上装饰趣味的差异，彼此圆弧曲线明显不同，所以我不是一味采用泰山刻石的线条，而是将二李的线条进行中和，力求厚重之中见灵动。篆书需要有装饰性，但不能有“妖气”。可追求作品整体的恬静，而灵动的线条是其灵魂。我不反对漂亮，但没有“张力”的作品一定是没有生命力的。