著名作家梁晓声近些年扎进中国文化研究的厚土里，探讨中国文化的种种现象和问题，《中国文化的性格》作为他最新出版的文化求索随笔集，读来令人深思。

　　梁晓声上世纪八十代初期开始，结合自身的生活经历努力创作，《今夜有暴风雪》《雪城》等整整影响了一代人。上世纪九十年代之后，他逐步从小说家向学者的身份转变，而《中国文化的性格》就是他近年来针对中国文化的再思考。

　　《中国文化的性格》一书分为“中国历史的文化特质”“文以载道”“文学即人学”“文明意味着什么”四大组成，每个部分由若干单篇文章组成。全书涵括了中国历史、文学、文艺等方面的内容，既有以时间为线索的宏观历史考察，也有对文艺作品的微观解剖，力图从中整理出一条关于中国文化、中国人精神气质的主线。梁晓声站在当下社会现实的立场，对照世界不同文化的特质，对中国传统文化进行了入木三分的探索，其角度新颖、行文辛辣、富有哲学思辨的意味。阅读本书，可以看出年近七旬的梁晓声，并没有以“人师”自居，对于中国历史和文化心存敬畏。

　　本书书名中提到中国文化的性格，显然有着多义的解读。书中，梁晓声并没有对中国文化的性格进行全景式的“画像”，这恰恰带来巨大的想象空间。笔者认为，有怎样的族群，就有怎样的文化。同理，族群的性格，也决定文化的性格。

　　本书开篇《文化的好与坏》一文中，梁晓声通过中国历史故事与典故，进行分析。在他看来，古今中外的文化，都打上了阶层的烙印，而社会进步的一个显著标志，就是阶层文化越来越弱。

　　如何步入中国传统文化的厅堂，有多种方法，其中教育就是捷径。梁晓声在《中国之蒙学现象》一文中写道，蒙学，就是家学，父母就是孩子的启蒙之师。中国历史上，很多名人自小就接受蒙学教育。当然，古代的文盲占据人口的绝大多数，能接受蒙学教育的人其实并不多。另外，接受蒙学教育的人家，多数家境也算殷实。现在的教育环境与古代相比，发生了翻天覆地的变化，传统文化的学习需要书香氛围，需要家庭里的熏陶。

　　梁晓声作为中国当代文坛的代表性人物，不仅勤奋写作，还是博览群书的楷模。在《我与文学》一文中，他对于阅读经历、阅读偏好、阅读感悟等进行“陈述”。阅读是写作的基础，尤其是对于作家而言，阅读贯穿于人生的各个阶段。作家不仅要读得多，还要读得杂。他在书中坦言：既然没有系统读过书，那就一直“杂”下去吧。多读书、读杂书，前提当然是读好书。读好书是学习中国传统文化最“笨”、也最有效的方法。

　　《中国文化的性格》彰显着梁晓声深沉的人文情怀，对于历史与现实中的文化与文学，他从未割裂开来。某种程度上而言，这本书也是他读闲书、读杂书留下的思想痕迹。无论是文化的面相，还是文化的性格，归结到最后，都指向中国传统文化传承与创新的这一宏大主题，这也并非梁晓声一人能提供清晰的“路线图”，需要所有人沿着大方向“朝前走”。如此，中国文化才会生生不息、生机勃勃。