一般读者都知道杰是傑的简化体，但旧时杰与傑不是简繁关系。传统正体字（繁体）里本来就有杰、傑两字，上世纪中叶汉字简化时都作“杰”了。拙文《“杰”要厘清》，是要厘清“杰、傑”这两个不相干的字。

　　古代“杰”作人名，民间用杰借作豪傑的傑俗字，宋《集韵》有“傑之俗字杰”说，明《正字通·木部》：“杰，今人以为豪傑之傑。”不过实际运用中人名还是用“杰”，“杰出”则用“傑”，这是约定俗成的。有十万六千多字形之《异体字字典》中，“傑”的二十几个异体写法里并没有杰；杰的异体有上木下一、上术下灬、上木下火三款。杰字从木灬， 灬即火。五行中木与火相生，源自古人钻木取火，木能生火且越烧越旺，“杰”作名字就有“旺”义。故旧时在杰、傑的取名选择上，“杰”受青睐。“名字杰”是后字，《说文》并无其秦小篆，“杰”的“小篆”（图一）也为后世所造。

　　可胪举现当代例子谈历来人名专用的“杰”：1.曾国藩后裔曾绍杰是著名前辈篆刻书法家，他刻的自用名印及行文落的名款都用“杰”从不用“傑”。2.苏东坡《寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”，帖尾赫然钤盖着“王世杰”白文印，“杰”同样没用“傑”。赘笔一下：《寒食诗帖》流失海外多年，直到二战结束，国民政府外交官员王世杰觅知此帖在日本的具体下落后，即以重金购回。千年国宝赖王世杰之力回归，今珍藏在台北故宫博物院。3.1993年中国美术馆编的繁体版《中国美术年鉴1949-1989》，有杰的美术家名字都保留了简形杰。4.早年我在北京求学，与学识淹博的爱新觉罗·溥杰先生有笔墨缘，常去溥老护国寺处的住地拜访他。一次我问老人为何落款与用印杰、傑都有，他说因为爱新觉罗的姓氏是满语汉字音译，故名字的杰、傑自己也就不分了，并笑着说这可是“例外”。

　　汉字简化前取名中有杰的归繁还是“杰”，如无法核实厘清是杰还是傑，归繁时可仍用“杰”。《中国美术年鉴》编入一位1962年出生的美术家名也作“杰”，就需要核实敲定。因为汉字简化运动后出生有“杰”字的人名，一般用杰出之意取名，归繁时也一般作“傑”。1964年国家公布《简化字总表》，傑简为杰正式启用，此后出生人名中有“杰”的，就都是用杰出的意思了，归繁时要成“傑”。

　　由于汉字知识的缺乏，连近几十年来以繁体印出的学术刊物和学术著作，人名中用“杰”地方错作“傑”的现象亦举不胜举。中国人民大学国学院高端繁体本《国学学刊》，其中《〈兰亭序〉在西域》一文（2011年第一期），两处应该是“傑”的地方都错印了“杰”。

　　傑的先文作桀，金文从舛从木（图二），是人张开两足踩在树上的形状，字形表示此人很有本事，因为如没专门练过，普通人是爬不上树并稳稳站立在高高树杈上的。已有金文清楚地把人以部首形式置于桀字旁（图三），小篆傑（图四）沿用亻、桀组合。藉傑之形义为站在树上高于常人的“高人”，引申为才智能力皆出众的佼佼者。

　　汉代《白虎通义》：“五人曰茂，十人曰选，百人曰俊，千人曰英，倍英曰贤，万人曰杰，万杰曰圣。”古人认为从万名优秀者里挑选出的一名是人杰，从万名人杰里脱颖而出的为圣人。人杰是离圣人最近的。在人杰地灵的中华热土上，在民族复兴的光辉征程里，需要全民族各路英雄豪杰与全体中华儿女共同努力奋斗，不断谱写可歌可泣的杰出篇章。