文章不长。文曰：“钱，味甘，大热，有毒，偏能驻颜。采泽流润，善疗饥寒、解困厄之患，立验。能利邦国，污贤达，罢清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非理则伤神。此既流行，能役神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生，如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方能久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。”

　　张说官历四代皇帝，对社会各方面了解透彻，体会深刻，洞察较细。为人能经常深入社会，对钱在社会经济及各方面的作用，了解比较全面透彻。故此，用模仿介绍中药的方式，分析钱在社会经济中的作用，与人的利害关系，以告诫世人合理取钱用钱。

　　《钱本草》不仅精辟指出钱对人的影响：大则可“利邦国”“能驻颜”，小则也能“善疗饥寒，解困厄之患”；同时也指出钱“能役神灵，通鬼气”，甚至能致人“轻则弱志伤神，重则令人霍乱”的有毒一面。更为重要的是，张说在文中重点指出了合理驾驭(获取、管理、使用）钱的七术：道、德、义、礼、仁、信、智。

　　现在，有一些人只看到了钱能通神的一面，在他们(她们）的眼里，钱是无所不能的：是收买人心，联络感情的工具；是攀龙附凤的敲门砖，步步高升的扶梯。当然，社会上绝大多数人是不这样看的。他们认为：金钱虽然万能，虽然能买到高级豪华别墅，却买不到温馨的感情；金钱虽然能买药治病，却买不到健康的身体；有钱虽然能得到高官、权力，却不一定能得到别人的尊重；真正的感情、友谊、尊重，靠金钱是买不到的。

　　我认为：只有正确掌握张说所提出的驾驭钱的七术，在驾驭中既要了解它的“味甘”，更要注意它的“有毒”，才能使人心安长寿。如果不注意它有“污贤达，罢清廉”的一面，一味地“采之非理”，就会自讨苦吃。唐代诗人寒山有诗曰：“贪人好聚财，犹如枭爱子，子大而食母，财多会害己。”君不见：多少人为了金钱，走上了犯罪道路，丢掉了清廉，毁掉了晚节。多少人为了钱，去偷、去抢、去杀人，去坑、蒙、拐、骗，其结果谁都没有得到好的下场。俗话说：君子爱财，取之有道。我想：那些爱财爱到了不择手段的人，不妨去读一读这篇《钱本草》，或许会对自己有所帮助，至少能全面认识钱的作用。