那天我请某友喝茶，后半程他的搭档急不可耐地找他有事，也去了茶艺馆。

　　那是个四十出头的温州型男，穿艳色杰尼亚衬衫，执芭宝莉包，经营钱庄。落座，两人切磋生意的事。半晌，我悄然离座买单时，被眼尖的温州人看到，一个箭步冲上来按住我正准备刷的卡。一壶茶而已，他却认真急了：温州男人没有让女人买单的事！

　　有很多年了，温州是一种商性的标签，一种经营的范式，在世人的争议、矛盾、羡慕嫉妒恨中不断前行。温州人有股温州味，与杭嘉湖平原人士不同，他们是很容易被辨认的苏浙群体，这也许与故乡三面依山一面靠海的地貌有关。富一代的他们，第一桶金虽多来自鸡毛换糖的交易发迹史，却十分重视子女教育和乡土情怀，尊敬文化人。

　　上世纪末我的大学时代，同寝室住个温州女孩，确切说是瑞安女孩，她打电话回家时，流利的普通话瞬间转成类似闽北话、金乡话、畲族话的混合方言，同室山东女孩每次都戏谑她：你说的是什么呀？那是我对温州的最初印象：温州话难懂。

　　每次从老家回来，她要翻山越岭乘10小时长途车，那时瑞安还未通铁路，温福、甬台温铁路在10年后才建成，温州在很长时间里还是铁路尽头站而非枢纽。那时她每次回来总不忘带一口印有“温州”二字的灰色旅行袋，塞满毛巾发夹浴帽肥皂盒等杂物，主要目的是售卖给同学。这些是她从老家镇上批发来的，镇上又是从义乌批发来的，二三十块可装满一旅行袋。俗话说“无商不活”，那是我第一次近距离见识了温州人的商性和活力。

　　这些年我认识了不少在上海的温州人，他们的交往方式是热力的。生日酒订婚酒满月酒周岁酒，考上学校要请吃酒，找到工作要请吃酒，出国了、回国了、当兵了、跳槽了……人生只要发生一点事情，他们都要摆酒与人分享，场所必是世尊、豪爵等有宏大名称的所在。他们是要扎台型的，既有开放的风采又有乡土的情怀，还有离经叛道的胆识。

　　温州的老街至今尚存有近代海港城市的韵味，作为永嘉学派和中国山水诗的发源地，在吴越文化与八闽文化之间夹着的温州总让人感到氤氲徘徊的古瓯情结，以“瓯”命名的道路、宾馆、商铺在这座城市随处可见，温州人很为自己是善于制作陶器用以交换的原始瓯人的后代，而自豪。