“洗脚妹”当上了“议员”，走进了国家的议政殿堂，成了“最高权力机关”的一员，这是本次两会的一条热闻——在厦门打工的“洗脚妹”刘丽。作为安徽省第一位当选全国人大代表的农民工，恐怕也是三月的人大会堂里唯一的一名“洗脚妹”，当然要成为媒体追访的热点。尽管选举之前，刘丽还不知是选“议员”，以为是评奖，说要让给别人，但她毕竟以高票当选了全国人大代表。

　　本届的全国人大代表中，基层代表增多、农民工代表倍增、党政领导干部代表数量下降，已经引起了公众的瞩目。“刘丽”们走进人大会堂，是一种结构变化，已经有学者议论，说这既强调了宪法权利的平等性，又反映了对基层群众利益的更加注重，无疑是一个进步。

　　其实“洗脚妹”当“议员”，并非从刘丽始。24年前的那次“两会”，也曾有一位来自河南的“修脚妹”当选过全国人大代表——那时也正值三月“学雷锋”，那位“修脚妹”出身的“议员”，在会中拿着扦脚刀为数十位代表修脚，可惜并没有提出一份议案、建议，甚至连发言也无一字。对此，当时是有争议的，有媒体大赞“修脚新风”，但也有不赞同的，说人民选你当代表，是托你以国家大事，参政议政的，不是让你来做“好事”的，由此还提出了人代会与劳模会的区别甚至代表的结构问题——24年过去了，刘丽这个“洗脚妹”进了人大，会不会也是埋头给人解乏呢？看来不会了，刘丽带来了两份建议书，一份是建立农民工基础生活保障系列，另一份是她的本行足浴标准。刘丽还说，她深感责任重大，多做调研，整理数据，把人民代表这个身份做好——你看刘丽的这个“身份说”，还真有一点政治学觉悟呢，比起一个“修脚妹”选入人大这件事来，这进步或许更大，也更能打消一些大家的担心。

　　刘丽对“议员”的“身份”和责任有自觉，她说既然当了代表，就要为天下的“洗脚妹”说话。这话首先是有道理的，来自不同阶层的“议员”，当然要从自己最了解的实际出发，反映不同时期特定人群的共同利益和诉求，这也是一种代表性。当然也有有识之士，对“代表性”还有更深层次的看法，认为全国人民代表大会作为国家的最高权力机关，我们的代表既要代表他所在的某个地区、某个阶层、某个行业的利益，更要从全体人民和国家利益的高度上思考一个问题的解决方式。人民代表恐怕不仅仅是某方面利益的代表，更不是特殊利益集团或群体的代言人，“这是中国特色的优点所在”——所以刘丽不但要为“洗脚妹”说话代言，还要努力展开自己，在争取读懂预算、搞懂法案以外，还要争取多考虑一点“天下之事”呢。这自然是一个更高的要求，而这更不仅是对一个“洗脚妹”出身的“议员”的要求，这可是不少人多年没有搞清楚、走出来的一个“宪法误区”呵。