吉林省雾凇岛西岸有一座古老的村落叫“鹰屯”，神秘而又神奇。这里的鹰凶猛而迅捷，这里的村民英勇强悍，他们继承了从祖先那里流传下来的驯鹰民俗技艺，因驯鹰而闻名，该村就是吉林市昌邑区土城子乡渔楼村。在渔楼村北头一间不起眼的小房子里就住着一对远近闻名的“猎鹰夫妻”，男的叫关佰鸿，女的叫张丽娜，这对夫妻的共同爱好就是驯鹰。

　　因受伤小鹰结缘

　　从美丽的吉林市驱车北行30多公里，就来到一个古老而神秘的地方，那是位于昌邑区土城子满族朝鲜族乡一个仅有四五十户人家的村落，这里的居民全都是满族人，这里仍保留着满族人沿袭了几百年的“养鹰”习俗。顺治年间，鱼楼村里曾经生活着十八位清廷御用的鹰把式，从那时起，渔楼村有了另外一个名字——鹰屯。在满族人心中，鹰是神鸟，是“百鸟之尊”。今天生活在“鹰屯”的人们，维持生计早已不再靠鹰狩猎，但他们仍痴迷于围鹰、熬鹰、放鹰。每年临近冬天，男人们就上山拉开大网“围鹰”；他们会把围到的鹰欢喜地带回家，不分白天黑夜地熬鹰，待它驯服后，就带上山围猎。冬去春来，鹰把式们却又会把和他们朝夕相处一冬的鹰放归大自然，让它们飞回故乡繁衍生息。

　　受父亲的影响，关佰鸿从小就喜欢玩鹰。15岁那年已经可以独立捕鹰、驯鹰和放鹰了。随着年龄的增长，家境贫寒的关佰鸿知道应该为这个家做点啥了，于是跟着村里的年轻人来到吉林市找了一个摆船的活，一干就是5年。

　　夏天在工地摆船，冬天回家驯鹰。关佰鸿32岁那年的夏天，工地发现一只受伤的小鹰仔，工友们都在围着小鹰仔议论，有的说放生算了，有的说杀了吃肉。关佰鸿老远就听见小鹰仔凄惨的叫声，他迅速挤进人群里，将受伤的小鹰仔抱到了工地的厨房。此时19岁的张丽娜正在做饭，看见一个陌生男子怀里抱着一只鹰，闯进来张口就要肉，张丽娜连忙说：“要肉那边有，自己拿吧。”看着关佰鸿将肉一点一点切碎，喂到了小鹰的嘴里。张丽娜上前说道：“大哥，这肉是给人吃的，可别让工头看见了，好不容易找份工作，我可不想这么快就丢了饭碗。”关连忙道歉：“不好意思大妹子，这只鹰是饿坏了，要不这点肉我买好吗？你要是真因为这事丢了饭碗，我养着你。”

　　听完这话张丽娜的脸一下就红了：“我可不用你养，要是没肉了，你可以过来拿，炒菜的时候我给你多少留点就够它吃了。”就这样，关佰鸿每天都来厨房拿肉喂鹰，一晃半个多月过去了，小鹰渐渐地能飞了。这件事感动了善良的张丽娜，她认为这个人，连一只受伤的小鹰都倍加呵护，一定是个值得信赖靠得住的人。就因为这，她嫁给了比自己大十多岁的关佰鸿。

　　转眼十年过去了，说起自己的父母、老婆和孩子，关佰鸿的眼圈有点红。“记得那时候我媳妇要生孩子，家里穷，没钱给她买补品，我想带着鹰上山弄点野味回来，好给她补补，没想到鹰一撒出去当天没有回来，我翻山越岭地寻找，就好像爹妈把自己的孩子弄丢了一样，眼泪都下来了，直到第二天中午才在一户农家院里找到。回到家的时候儿子已经出生了。直到现在我心里一直很愧疚，老婆生孩子我没在旁边守着，老爸为了找我摔断了腿，可是家里人从来没因为这事难为过我。只要是为了鹰，什么样的困难家里人都能克服，就像我老爸说的，老祖宗留下的这点东西，不能在我们这辈人的手里丢了。”

　　爱鹰如同爱孩子

　　关佰鸿说：“苍鹰易得，海东青难求。”

　　海东青属鹰科，学名矛隼，是一种美丽的中型猛禽，也是体形较大的隼类，所以又有巨隼之称。海东青的眼睛是纯黑色的，苍鹰的眼睛是黄色和黑色相间的；海东青的爪子是银白色的，而苍鹰的爪子则是黄色的；不同于苍鹰的亲和，海东青时时刻刻都保持着警觉，不允许别人侵犯，它的这种个性，对于鹰把式们来说，训练也是需要花费更多心思的。

　　刚捕回来的鹰，野性很大，而且宁可饿死，也绝不吃人类给的食物。通常鹰在饥饿的状态下度过一周至十天之后，才开始进食，只有当鹰开始吃东西的时候，训练才能说是真正地开始，而这些都需要付出异乎寻常的努力和耐心。鹰屯的鹰把式们给这个艰苦的过程起了一个恰如其分的名称——熬鹰。

　　这熬鹰也是驯鹰，因为野生动物在天空中，它和人类根本没有什么感情，想要把它驯服，你必须一步一步熬它，它越不让你摸，你就越得摸它，让它依赖人，跟人建立感情，以后，它就会听你摆布。这就叫熬鹰。熬它，就是让它少睡觉，在凌晨两三点钟最好，因为在那个时间，它的野性正要发作，就要在那个时候磨它，熬它，把它的野性一点一点磨掉。熬鹰的时候，我不睡，我也不让你睡；它的脾气倔，我的脾气比你还倔，非得把它驯服。

　　名为“熬鹰”，但事实上，熬鹰的鹰把式在这个过程中，同样会倍受煎熬。鹰，是一种高傲的生物，若想让它与人建立亲密的关系，鹰把式需要付出极为艰苦的努力。为了磨掉生鹰的野性，鹰把式要陪伴着新捕获的鹰，连续度过七八个昼夜，在这段时间内，鹰把式需要让鹰始终站立在自己的手臂上，与鹰四目相对，让它接受人的抚摸，并且不能给鹰喂食，渐渐地，鹰会逐渐适应站在人的手臂上。夜深人静，当宁静的村庄里陆续亮起一盏一盏昏黄的灯光时，鹰与人的故事，正在用一种特有的、无声的方式，悄悄地讲述。

　　鹰在饥饿的状态下度过一周至十天之后，鹰把式就要给鹰开食，即用一只活麻雀引逗它来抓。当鹰初步学会听从人的指令后，训鹰的场所就要转移到室外。跑绳训练，是训鹰过中至关重要的一个环节，鹰把式将一块鲜肉放在手臂上，在远处呼唤猎鹰，猎鹰听到鹰把式的指令，就会沿着连接鹰爪的长绳，从远处飞来啄食。熟悉了跑绳训练的鹰，基本就可以学会听从鹰把式的召唤，到了真正在山林里放鹰的时候，即使追逐猎物飞到远处，也能在听到召唤后，飞回主人身边。

　　放鹰时，主人要站在山头最高处鸟瞰。还有四五个人拉成“一”字形排开，嘴里不停地发出“嘟、嘟、嘟”的吼声，插嘴的棍棒不停地敲打树丛。“一只普通猎鹰要想成为捕猎的高手，就需要经过道道难关，而猎鹰训练者付出的艰辛更是难以想象。”关佰鸿两口子的双手到处是伤疤，都是被鹰抓伤的，新伤旧伤加一起能有20几处，奇怪的是被鹰抓伤的地方只是破点皮出点血，从来不感染，也不用打针上药。

　　一生与鹰和谐共生

　　捕鹰、驯鹰、放鹰的习俗，在渔楼村薪火相传已有400余年。目前全村的鹰把式有58人，其中大多都是壮汉，张丽娜和儿子关岩是唯一的巾帼和儿童。张丽娜结婚后，除了尽心尽力地操持家务，还向关佰鸿学熬鹰、喂鹰、放鹰。功夫不负有心人，几年下来她也成为了一个名副其实的鹰把式。

　　关佰鸿夫妇家里两个孩子，大女儿关磊，小儿子关岩，但是家里有个规矩，关佰鸿不允许女儿接触鹰，只能好好学习，儿子可以，没办法，看着弟弟在一旁玩鹰，姐姐关磊只能在一旁老老实实地写作业。关岩今年9岁，目前是渔楼村最小的鹰把式。关岩6岁起就和父亲学习熬鹰。早晨4点多，他就得起来，把玩小鹰，一直到晚上12点才能睡下。连续7天，小关岩和所有的鹰把式一样，与鹰培养感情，并尝试着做鹰的主人。

　　在家里，关佰鸿平时除了驯鹰之外，还喜欢做饭，而且味道还不错，每回都是关佰鸿掌勺，媳妇张丽娜架火，两口子配合相当熟练。家里养的猫和狗都成为了鹰的好朋友，有些时候，鹰的食物跟不上，猫和狗就出去给它抓耗子吃，时间长了，关佰鸿一家对它俩也有了特殊的感情，尤其是关佰鸿的的儿子特别喜欢猫。走到哪里抱到哪里从不放手。作为满族猎鹰文化的继承人，他们的愿望很简单，盖一座大房子，让父母过上好日子。将来让儿子继承他们的事业，将捕鹰、驯鹰、放鹰的技艺一代代传下去。

　　在多年的训鹰过程中，关佰鸿说，一个好的猎鹰人还要学会如何保护鹰。

　　在北方的原野上，动物在和鹰的搏斗中有时会使出绝招来保护自己，这也是它们的本能。民间早有兔子蹬鹰的说法，是指兔子在逃命时有时会把鹰引往柳条通或刚刚割完庄稼的地里。当鹰俯冲下去捕它时，它往往会往庄稼茬子底下一缩，而这时只顾俯冲的鹰收不住力气，胸脯会一下子被尖利的庄稼茬子划开而惨死。还有，兔子往往把鹰引入到柳条通里使用另一种治鹰绝招：兔子在奔跑时会突然拉倒一根柳条子，当鹰追到时它又猛然一松，那柳条会带着巨大的力量朝疾速而来的鹰抽去。顷刻间，鹰会被柳条抽得眼瞎毛落，转眼死去。在北方的田间或野外，野鸡一见鹰追来，它往往逃进车辙的中间。而鹰只顾下冲，会一头撞死在大道的冻土上。所有这些情况，都要由猎人设法对鹰作保护。比如猎人不能领鹰到庄稼收割后的地里、柳条通一带狩猎；如果遇到紧急情况，立刻放出猎狗，让猎狗去干扰动物的注意力，以便鹰捕猎。

　　因为驯鹰牵扯了他大部分精力，家里的农活儿主要靠张丽娜支撑。“没嫁给他时，我就知道他稀罕鹰，开始虽然有些不理解，但后来慢慢也就习惯了。”丈夫对鹰的感情让张丽娜很感动，虽然家里除了鹰就没有什么值钱的东西，但日子过得却也开心。

　　春季，万物复苏的气息已经不知不觉地弥漫在整个村庄。对于关佰鸿他们这些鹰把式来说，春天的到来，还意味着离别。满族的鹰把式从古时起，就保持着“春夏不留鹰”的传统。每年春天，鹰把式们都要赶在松花江冰面开裂之前，把驯养了整整一个冬天的猎鹰，架到江边，放归自然，让它去求偶筑巢，繁衍后代。出了村口，就是通往江边的路，这条往日熟悉的路，在此刻，就成了猎鹰与主人共同走过的最后一段旅程。猎鹰振翅飞向天空，或许它自己同样知道，明年的冬天，它还将飞回这里。那时，新的传奇，又将开始。