《弥勒梳个大背头》，算是写菩萨的吧，刊登在《夜光杯》的当日，不料又看到一则关于“菩萨”的新闻———说是某地平地而起，又建了一群菩萨庙，这原是好事善举啊，却未料庙里的众菩萨，个个被分摊了聚敛“供养”的“额度”。弥勒跟前，“功德箱”的任务是3000万，而观世音菩萨的身价更是高达5000万，且不说释迦牟尼的化身、报身、法身三佛，分别被下达了数千万的“额度”，就连一边的四大金刚，后厢的500罗汉，都被规定了“指标”———这当然不是菩萨伸手，甚至也不是众僧的自发，而是当地一家有着“政府背景”的“开发区公司”下达的“额度”，因为据说，这庙宇的“产权”，非他莫属。他不但要“收回成本”，而且还要赚有盈余，所以只好把任务摊派给众菩萨啦。

　　于是舆论之间，就有了种种叹息，说菩萨也有了创收任务，教善男信女，跪拜进香时，到哪里去找那一份虔诚？又说菩萨也伸出手来，他收了别人的钱财，如何帮人“办事”，例如观音菩萨，如若完成了“额度”，又不能确保个个“早生贵子”，她又怎样“结账”？总之既有非议，还有质问，一时沸沸扬扬。

　　其实“创收任务”这个东西，不但是庙里的菩萨有，即便是凡间的“菩萨”，也早已先有了———沿海有个某县，几年来大打招商引资的“全民战争”，没有与招商引资无关的人，没有与招财进宝无关的单位，成为嘹亮的口号。全民招商一来，且不说一个乡240名布衣教师，被分配了多少万元的招商“额度”，便是公安局、检察院和法院，也不能置身度外，与此“无关”。结果呢？战果硕硕、战绩可观，城管局招来了一家酒店，药监局招来了一家药厂，公安局签下了一份“意向协议”，连党的纪律检查委员会，都引进了一家修汽车的4S店，终于完成了“额度”……

　　当然也有大吃一惊的，说公、检、法加上纪委，那可都是社会生活中的尊神、“菩萨”呀，他们本应是公断是非、纠察不法的“清水衙门”，如果也一一伸出手来招财，那岂不是没有了“清净之地”？纪委引进了4S店，检察院被要求“充分利用人脉关系”广泛投入商战，这些“强力部门”引进自己的“关系”之后，保护还是不保护，“罩”还是“不罩”呢？这几路“菩萨”为了完成自己的“额度”，一样要去杯斛相交、“人情往来”，一样要酒肉穿肠、勾肩搭背，又将置法度于何地呢？———只未知几年下来，纪委的4S店，开得如何了，但文首大庙里菩萨们的“额度”，却真的已经“分配”下去啦！

　　说到这个“额度”，观音菩萨是最吃重的。其实观音的吃重，并不是自今日此庙而始———近年以来，观音之争，早已硝烟弥漫。一个虚无缥缈的观音，不但有了父母姐妹，而且有了“出生之地”。关于“观音故里”的烽火，绵延一万里，纷飞半中国。天府之国的遂宁宣布，观音在此修道成仙，所以已为这个“故里”一掷十亿，并推出“观音选秀”之热点；而中原腹地的平顶山却曰，观音生于他的李庄乡古城村，出家于他的白雀寺，修成正果则在他的香山寺，才成了千手千眼的菩萨！而西部边陲的昌吉一地，更宣布它乃观音“老家”，什么原因呢？因为“相传”西域曾有劫国，国王有三女，大曰妙庄、次曰妙音，三女则叫妙善，而这妙善，便是观音，后来修到普陀山，成了仙人菩萨……总之群雄逐鹿，争得一塌糊涂。

　　我原不明白，观世音菩萨只是一个美丽的传说，为什么要“落实”，为什么要如此争抢呢？今日才知道，这抢，是抢得有道理的———不抢，这菩萨的“额度”分配给谁？不抢，这“功德箱”里的进账又归谁呢？