司马相如字长卿，蜀郡成都人，是西汉著名词赋家。过去曾有人把他和屈原并列，足见其影响之大，著名之高流传千古。

　　景帝时，相如曾作过武骑常侍。但景帝不喜欢诗赋，相如遂称病免官住在梁国。时作《子虚赋》，名噪海内。梁孝王死后，相如回到成都，闲居在家。一次，他到临邛（今四川邛崃县）去拜访在那里作县令的好友王吉，又因王吉的关系而被临邛富户卓王孙强留在家。时值王孙之女卓文君新寡归家。卓文君年方十九，天生丽质，聪慧过人，诗画、音律无所不精。相如闻此，于一个月色皎洁的夜晚，在园中抚琴，弹出意绵情切的《凤求凰》曲，低徊吟唱：“凤兮凤兮归故乡，邀游四海求其凰。有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”以表倾慕、相思之意，结果，挑动了文君的情怀。文君听后，夙夜不眠，情涛如潮。于是相约在一个夜晚，投奔相如。二人逃离卓家，结为夫妻。然相如家贫，无以为生，而巨富卓文孙又于此事盛怒难息，不听友人之劝，分文不与；二人便有意到临邛当衙开了一个酒店，聊以度日。卓王孙听说后，感到这是一桩奇耻大辱之事，便闭门谢客不出。后才听亲朋好友之劝，给文君钱财、童仆。文君、相如遂还成都。这就是广为流传的“文君当垆，相如涤器”的故事。至今邛崃县城还有以卓文君命名的文君公园。园内有一口“井泉清洌，甃砌异常”的“文君井”，还筑有清池环绕“抚琴台”。一九五七年郭沫若曾为文君公园题词：“文君当垆时，相如涤器处，反抗封建是前驱，佳话传千古。会当一凭吊，酌取井中水，用以烹茶涤思，清逸凉无比。卓文君司马相如的故事，实为千秋佳话。故井犹存，令人向往。”对卓文君与司马相如反抗封建束缚的精神，作了很高的评价。

　　相如以赋动人，也曾为诗所动。据《西京杂记》记载，后来司马相如拟聘茂林人女为妾，其妻卓文君即作《白头吟》表示决绝。相如读后，大为触动，深感应以夫妻情义为重，遂打消了纳妾的念头。这是一个传说，多以为不足信。据说《白头吟》系汉代“街陌谣讴”之作，是乐府楚调曲名。然古辞《白头吟》也是讲男有二心，女表决绝的。其“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一人心，白头不相离”之句，是颇动人的。后来李白还专门写过题为《白头吟》的诗（共二首，可能是初稿与成稿），把传说当真事：“相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。一朝将聘茂林女，文君因赠白头吟：东流不作西归水,落花辞条羞故林。”这是表示男女爱情里以忠贞为贵：“宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。”真事也好，传说也罢，李白赋诗也罢，都说明人们相信表露真情的诗，还是足以感人肺腑，撼人心魄的。陆可人