8月13日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“24孝”行动标准，在社会上引发热烈讨论。

　　有不少网友觉得新“24孝”操作性很强，很实在，并积极响应，将个人体会与之比较，尚未达标的人表示要继续努力；也有很多人质疑，认为行孝的方式很多，只列24项有点偏颇。新“24孝”只能算个提醒，而不宜作为通行全国的标准。

　　专家认为，新“24孝”的提出是应对当前社会现实之举，有其积极意义，值得肯定，但把孝行固定下来的做法值得商榷。

　　截至2011年底，全国60岁及以上老年人口近1.85亿，占总人口的13.7%。预计到“十二五”期末，全国老年人口将增加4300多万，达到2.21亿。 

　　“每周给父母打电话”列第一

　　新“24孝”标准一经推出，许多网友便不由自主地拿个人经历一一比对。有人很兴奋地说，做到了一大半；也有人很惭愧，因为24条他只做到了其中4条。更有一名细心女网友仔细地逐条分析，如“第4条做得不好，第7条不知为何物，第21条做得很不错，父母能熟练地使用微博和QQ”，最后表示“继续努力，细心侍奉，虽不是日日陪伴，但心里时时挂念”。

　　还有人联想到网上流传的一道“残忍”的数学题“我19岁，妈妈41岁，我已经半年没有回家看妈妈了。妈妈如果可以活100岁，我半年回家看她一次，我们在这一生中，就只有118次见面机会了。”他由此感慨，要时刻对照新“24孝”，提醒自己及时尽孝，不要落下“子欲养而亲不待”的遗憾。

　　新民网推出的“新‘24孝’标准，你做到了几条？”的调查结果显示，做到第1、2、3、5、6条的人较多，位列前三。网友选的最多的是第14条“每周给父母打个电话”，其次是“经常带着爱人、子女回家”和“节假日尽量与父母共度”，排第三的是“为父母举办生日宴会”。

　　网友选的最少的是“为父母建立关爱卡”，也就是前面的女网友说“不知为何物”的第7条，只有1人选择了它。这一条在网上最受诟病。其他选的较少的选项是“对父母的爱要说出口”“带父母一起出席重要活动”“陪父母看一场老电影”和“为父母买合适的保险”等。

　　尽孝的方式很多，不止24项

　　有网友对新“24孝”中的条款提出不同看法。如网友“叮呤当儿”认为，感情不能靠规定。网友“Lucky小怪”说，谁都想陪伴在父母身边，但也要为个人的事业奋斗。如此规定，离开家乡在外打拼的人，能做到的非常少。网友“1988肖波”说，这24条覆盖人群不全面，绝大多数是为城市父母考虑的条款，生活在农村的父母要求肯定不一样。所以，新“24孝”行动标准最多只能算是提醒，而不能作为在全国倡导的标准。

　　在政府机关工作的周兰芳觉得，尽孝的方式很多，只列24项有点偏颇，且列举行为不如提醒人们在思想上重视更重要。她说，其实遵纪守法，做一个对社会有用的人，就是最大的孝；不顶撞父母，尊重父母的意见，不啃老，不给父母添麻烦，比为父母的生活做些锦上添花的事更重要。接下来才是常回家看看、教父母上网、陪父母看电影之类。

　　网友“法财”指出，要让老人放心生活，个人和社会的责任都重要。四年一次探亲假，子女想回家也难。加大社会福利的投入，方便老人购物娱乐，也就等于为上班的子女减负。

　　新民网民意调查显示了相似的答案。在“新‘24孝’呼吁人们每周给父母打电话、教他们上网，你怎么看？”一问中，选“初衷挺好，但个别标准不切实际”的人最多，约39.4%；其次便是“落实探亲假比什么都实在”，占35%。

　　记者随访中，有人对新“24孝”出台的社会背景提出看法。张女士是在杭州打拼的白领，她说，现在留守老人很多，社会缺少爱，道德标准也在改变。生活的压力太大了，为了钱，人们往往会忽略亲情。在复旦大学上学的小陆认为，当代社会亲情淡漠也不是孩子单方面的原因，有些父母教育的初衷还带有传统的印记，比如要光宗耀祖、出人头地等，他们觉得孩子的前途是最重要的，不希望孩子把时间花在其他事情上，于是没有教孩子要孝顺父母学会感恩，甚至灌输给孩子“只要你好好学习，父母的事不用你管”等思想。

　　新旧标准无法涵盖行孝方式

　　也有人将新旧“24孝”作对比。旧《二十四孝》与新“24孝”给出行动指南不同，它是以故事打动人。网友“红尘有爱”发表长微博评论称，旧时的《二十四孝》，是通过“孝感动天”“鹿乳奉亲”“亲尝汤药”等感人肺腑的尽孝故事感动人、鼓舞人、教育人，尽管有封建迂腐的一面，但经过近千年的流传，对中国人有着深刻的影响，在中国人的价值体系中有着不可替代的作用，因为它影响的是人的精神层面。新“24孝”倡导子女行孝时应该做的24件事，以“建议”“希望”为主，是当前社会环境下尽孝困难、人情冷漠等大环境下的无奈之举，也是积极应对老龄化的探索之策。

　　新旧“24孝”，都不能全部涵盖孝的方式。每个人都能根据自己和老人的实际情况，找到自己尽孝的最佳方式。真正的孝行是发自内心并落实在行动上。“红尘有爱”还认为，新“24孝”标准科学与否、是否有操作性等，并不重要，它的目的是倡导积极践行孝道文化，让天下老人更幸福。

　　复旦大学人口研究所副所长、教授任远认为，新“24孝”与旧《二十四孝》在表达方式上有所不同，但核心是相通的。旧《二十四孝》通过塑造故事的方式反映孝行的精神，有利于流传。新“24孝”表现了新的生活方式下的行为规范，更侧重原理性，可能难以流传。