又一个清明时节，又一次前往滨海古园，在上海海葬纪念苑里凭吊在大海永生的双亲。有两个新发现，一是海葬纪念苑刚完成新一轮扩建工程，刻满逝者名字的纪念墙又有增多，显然上海市民的海葬人数不断增长。近日有报道说，目前本市的海葬人数正以每年10%的速度递增，从最初的占死亡人口不到0.2%增加到2%。截至2013年底，全市已举行骨灰撒海仪式234次，共撒海骨灰2.77万具，节省土地125余亩。这些开明的逝者“入海为安”，为生者、为后代、为地球“减负”，令人动容、令人尊敬。另一个“发现”却让人意外而郁闷，那就是纪念墙前少了往日的肃穆凝重静谧，多了喧哗的人声、缭绕的烟雾。墙边堆满鲜花自不待言，亦无可厚非，但有些祭扫者俨然将此地当做寻常墓茔，毫无顾忌地烧起冥币纸钱来。

　　祭奠先辈，缅怀亲人，人之常情、人同此心。然而，既然逝者已选择了绿色安葬形式，选择了别样的永生方式，这里应该是格外宁静、清净的地方，何必还要以传统的陋习、污染环境的行为去打扰他们呢？这不是有悖逝者移风易俗的遗愿、有违殡葬改革的本义？

　　作为参与海葬亲人的后辈，我们每年都要专程前往祭扫，但我曾问过一位也将骨灰撒向大海的文化名人的亲属，他们家人是否前往滨海古园祭扫，答曰：海葬原本就是要改变陋习，倡导文明的厚养薄葬理念，为什么还要去扫墓？心祭才最好！另一位可敬的母亲亲手将故去丈夫的骨灰撒入东海，悲恸中告诉在远方的儿子：你们不必每年惦记祭扫的事，以后每当见到大海，就好比见到了父亲。深明大义、豁达明智，这不正是一种难能可贵的“超凡脱俗”？

　　半个世纪前，中国新闻界巨擘赵超构曾说过：“自己死了，亲戚朋友已够悲戚了，何忍再累他们为自己这副皮囊消耗资材，浪费地皮，疲于奔走，妨碍正业呢？”“这副皮囊，来自大地，归于大地……燃于火，化为灰，扬为尘，沉为泥沙，分解为炭、水、盐、钙、磷火，即使随波逐流冲积到东洋大海去，也仍在地球上，其实是另一形式的永生不朽，用不着遗憾万分的呀！”这样的箴言，可谓是对世人的一种开导与劝谕，而志愿海葬的先人正是亲身实践者，既然如此，生者在悼念逝者时何不也能与他们心有灵犀？海葬纪念苑里是否应该远离喧闹与陋俗，成为文明祭奠的一方净土？面朝先人的英名，鞠个躬、献朵花，足矣。而心祭、网祭则与绿色殡葬的理念更契合吧。当然，这需要疏导、引导，需要更多的人体悟并见诸行动。目前在各个公墓里，祭扫陋习仍顽固地存在。我想，是否就从海葬纪念墙前率先做起？先人已在殡葬改革的“前半截”带了一个好头，后人理应在“后半截”的祭祀环节呼应，为移风易俗再行一步。