去年，邵燕祥老师有过一次嘉定之行。

　　能当面聆听邵老师风趣深刻的谈话，一直是我心之所向。2012年7月，我们从中国作协雾灵山创作之家回上海，路过北京，拜访过他。见面那天，我们提早到了相约地点。大厅里一位老人穿一件白色圆领汗衫、短裤，拉着辆可折叠的小车。我一看正是邵老师，一旁是他夫人谢大姐。他们刚从郊区回市区，坐的地铁。就在这次见面中，我们相约第二年在上海再见。

　　第二年开春之后，我一直留意关于邵老师的信息和行踪。4月，从微博中得知他们夫妇已回邵老师的故乡萧山。我即请朋友转达问候，并期待他们来上海，强调是前一年在北京的约定。

　　谢大姐终于来电话了，说“五一”来嘉定。邵老师知我喜茶，那天刚进门就赠我一罐“大山坞”安吉白茶，说是杭州作家王旭峰所赠，“两罐转赠其一，算是半壁江山。”他还是那么风趣幽默。

　　春季，正是嘉定白蚕与蒜苗上市时，嘉定白蚕与蒜苗的香糯久负盛名，上馆子不一定能吃到，我自己采购自己掌勺。邵老师食之连称其美味，称南下近一个月，此餐最合他意。邵老师知我写过王世襄，是个“世襄粉”。吃着家常菜肴，他说王世襄是个地道的美食家，不仅自己能做，而且能非常专业地品评。一些名厨每有“新作”都以能请他品尝为荣。香港有个叫土哥的，父亲曾是某省书记，上世纪八十年代末，父子反目，土哥南下一心钻研厨艺，不问时政。一日来京，说要为世襄老人做几个菜，自带食材、调料和全套菜具，在邵老师家厨房操作。王世襄喝一口土哥做的煲汤，夸其“神品”。邵老师还专门写了“神品”两字，以证此事不虚。邵老师与世襄老人关系非同一般，他说：“早知道你那么崇拜王世襄，他在世时，我是可以介绍你认识的。”至此，与王世襄我真有失之交臂的后悔。

　　午后，游嘉定孔庙。邵老师称赞宋代古迹能保护至今，很不容易。他说他最早了解嘉定是从“扬州十日”、“嘉定三屠”开始的。游罢州桥老街，我们在“敬茶坊”喝茶。我提到他刚出版的《邵燕祥自书打油诗》。邵老师说：“你看到了？我还没看到呢！”我说：“我是从网上看到的。诗好字好，真漂亮。”邵老师答应拿到样书后一定寄我们一册。

　　傍晚，我送邵老师谢大姐回市区宿地，满以为短短的嘉定一日游已画上句号。岂知没多久，他从北京不仅寄书，而且还寄来我非常喜欢的墨宝：“一千三百多年了，历历唐梅证一身。不为梅妃抒旧怨，何须马嵬溯前因。欲知往岁玄宗事，宜问上阳白发人。我自长安局外树，花开万朵伴生民。”江南之行，邵老师在余杭塘栖古镇拜唐梅闻系开元年间所植，即兴赋诗，借唐梅抒怀。

　　又过两个多月，我在《新民晚报》“夜光杯”读到邵老师《云水山房散诗》一组。《塘栖古镇拜唐梅闻系开元年间所植》当在其列，另一首《初来嘉定感怀》，更让我怦然心动：“史以真实能发聩，城因屠戮久知名。只缘某是清兵后（家母为满族血统），独向郊原吊冥灵。”

　　在嘉定这块土地上，邵老师仅因家母是满族血统，便“独向郊原吊冥灵”。我感慨良久。