听书画界朋友说，曾熙四世孙曾迎三先生正筹备在张大千家乡的四川省博物馆举办“张大千师友展”，展出曾熙、李瑞清、吴昌硕、王一亭、张大千等人作品。曾熙、李瑞清是近代中国著名书家，被誉为“南曾北李”。经过半个多世纪沉寂，近年来重新引起人们关注，上海、台湾等地先后举办画展，大获成功。所以，当听到成都办展的消息，我便迫不及待地踏进迎三先生的寓所里，打听虚实。 

　　虽说春节刚过，迎三已开始忙碌了。他指着大书案边一堆画轴说，展期定在9月份，这些都是他从收藏多年的曾熙作品中挑出来，准备参展的。我一件件打开观赏，真是功力深厚，非一般书家可及。忽然看到其中一副对联：“长歌发清徵，素月明容光。”旁有款谓：“此戊午年所书，已敝簏中物矣。而季蝯弟乃酷好之，且以重值购得之，乞髯补题。足见一物之成毁，亦有数定，况大此者乎！壬戌重九前，熙。”一查，曾熙书写此联在1918年，为张大千补题则是四年以后的1922年。对联不但写得好，而且蕴涵了曾熙、张大千的师生之情，放进此次展览中，太合适了。 

　　张大千名正权，别号大千居士，1898年出生于四川内江县。据说，出生那晚，母亲梦见一黑猿坐膝下，于是后人就有张大千黑猿转世之说。他从小得到画家兄长张善孖指点，学习书画。1919年他来到上海，在河南路景兴里曾熙家中正式投帖拜师。由于“黑猿转世”的传奇故事，老师为大千取名蝯（猿的异体字），号季蝯。至于大千改名“爰”，那是后话了。不久，曾熙介绍他又师事“南曾北李”中的李瑞清，共同培育这位高足。 

　　曾熙（1861-1930）湖南衡阳人，清末进士，曾主讲石鼓书院。晚年受李瑞清力邀，在上海鬻字画，自号农髯。他的书法与吴昌硕、沈曾植、李瑞清并称民初上海四大书法家，影响很大。现在悬挂于玉佛寺的大雄宝殿匾额，便是他的手书。一生喜爱《瘗鹤铭》反复临写；又喜章草，偏偏张大千想学的正是章草，而且很得师法。这令曾熙大为高兴，入门不久就破例书赠章草五言联：“从所好求乐，每无因得缘。” 

　　对于张大千的书才，曾熙是十分称赏的，甚至以收大千为徒而自傲。某次通信中，他说：“得弟，吾门当大，当自喜也。”大千则对老师满怀知己之恩。他家境富裕，学画外致力于收藏，曾师作品自然在收藏之列。 

　　1922年，他偶然发现一件无款的对联，一看便知出自老师之手。原来，当时求鬻曾熙书法的人甚多，但老先生认真，稍不合意便朝簏中一扔，决不示人。某些求购心切或贪小便宜的人便出歪招，买通磨墨的书僮，瞒过老先生，偷出“簏中之物”出售，这自然无款了。但是当大千向藏主提出转让时，藏主却一口咬定不卖，直到开出高价才松口。尽管如此，他依旧兴冲冲地去请老师补题。这就是本文前面提到的作品。 

　　张大千毕生不忘师恩。曾熙去世时，他为老师料理后事，守墓一个月才离开。又一生广搜老师作品，所藏极丰。友人以曾熙作品为赠，而大千总是恭恭敬敬地双手来接，而且以自己的精品回赠。师生之谊，可见一斑。