今年市民文化节的经典诵读大赛由8万人参加，真是盛况空前。各阶段的赛题丰富多彩，是非、选择、填充、诵读……诸多题型中，有一类据说选手们最怕，那就是“接龙”题。

　　“接龙”者，题目出上句，选手接下句，如“桃花潭水深千尺”在前，那你赶紧答一句“不及汪伦送我情”，这不就接起来了吗？何难之有？何怕之有呢？

　　问题在于肚子里无货可接。李白的《赠汪伦》熟的人比较多，能脱口而出；但再稍难一些的，如许多人都知道的陆游的《钗头凤》，“春如旧，人空瘦”后面，能接上“泪痕红浥鲛绡透”的，就大为减少了。而咱们的经典诗文浩瀚无垠，真能左右逢源、处处接得上的又能有几人？有的题恐怕命题者本人不查资料也接不上的。

　　如此说来，不是在难为人吗？

　　非也。这是在有意强调传承经典作品中的一个重要问题——背诵。

　　“接龙”实际上是微型的背诵，目的不只是为了背一些“名句”，归根结蒂还是为了引导选手们多多背诵诗文的全篇。

　　背诵是传统教学的基本功，一项“看家本领”。我的祖父一辈，凡能读得上书的，都练就了一番“背功”，肚子里装有几百篇诗文。到我父亲一辈，虽也对古典诗文比较熟悉，却没有多少能全篇流利成诵的了。而我这一辈，更是反其道而行之，每每把背诵与“死记硬背”等同，是不屑一顾的。尽管我读的是中文系，但由于打的是“‘破’字当头”的旗号，兴的是“思想领先”，还没有弄清楚人家写的是什么，已经在那里“批”将起来，什么“反动”、“落后”、“封建主义”，不一而足，都能对号入座。至于诗文本身呢，囫囵吞枣，不求甚解，也就不去管它了。

　　这种把观点与材料割裂并对立起来的做法，不仅流行在古典文学领域，便是现代文学、外国文学乃至一般文史哲领域，也是不去细读作品（更不要说背诵了），不去钻研原作，只根据一些权威的条条框框，生搬硬套，就算是在“学习”了，在“研究”了。结果呢？自然是只能造就出“假大空”的一代，唯上，唯“书”，一切架空，一切从众，失去了独立阅读文本的能力，养成了不依据事实（包括文字）作判断的习惯，还谈得上什么“科学”，还怎么能把传统文化掌握？一代人的学风硬是被活活糟践，倘要从头寻找根源，起头恐怕就是这个背诵。

　　回头再来看大赛，从８万名选手中脱颖而出的百名“达人”，几乎都是熟读了不少作品的，而最后扛鼎的“前三甲”，更是从小就乐于熟读背诵，年纪不大，便已经积累了相当丰富的材料。唯有这样努力下去，才能鸢飞、鱼跃，天地广阔；否则，即便是捧着大赛指导材料硬啃，仍免不了捉襟见肘，那才是名副其实的“死记硬背”呢。

　　一度曾将只掌握材料不会实践运用的人称为“两脚书橱”，极尽鄙夷挖苦之能事。这号人物确是有的，如孔乙己。他懂得“回”字的四种写法，书应看得不少了，但连自己都养不活。但在我看来，产生孔乙己这样的怪胎，当有相应的社会环境，我们今天号召大家诵读经典，自有明确的目标与方向，那就是传承文明、振兴中华。而要实现这一目标，则必须提倡并养成优良的学风，掌握材料、正视文本应看作起点，倘真躬行，那背诵是必不可少的，尤其是中小学生。