走出艺海剧院，看完孟京辉导演版的英国IT工程师杰西很客气地说：“这个故事我很熟悉，但是也是第一次看到以这么夸张的、现代的手法演出来。”

　　少就是多

　　孟京辉版一如他往常导演的其他剧目，以摇滚气质撑满舞台。舞台中央是一个透明大柜子，道具就散放于舞台左右两侧，演员随手就抄起一桶红色颜料泼向大柜子——里面是受了惊吓的三位穿成新娘一样的仙女，每人手里还提着好几个购物袋。她们瑟瑟缩缩地从柜子里出来，用英语夸大了自己的任务：“如果找不到一个好人，就要毁灭世界。”演员们个个充满用之不尽的能量，驼背老太依然声如洪钟，奄奄一息的老头还能在蹬腿前呼嚎。还有摇滚风的音乐，始终汹涌澎湃。

　　罗马尼亚大学生用罗马尼亚语演出的版本在话剧中心上演，相比之下，道具少，戏不闹，反而显得丰厚起来。三位神明穿成卓别林的模样，既是剧中人推进剧情，又承担插科打诨、调侃剧情的旁观评述功能——这就是布莱希特巨作风格的特质：间离，不让观众完全入戏，不时应以旁观者身份来思考。舞台归整成两个演区，后半个舞台抬高后加上幕帘，拉开时，展现的就是内心外化的图景。当飞行员与沈黛定情时，一根以天花板为支点的粗绳的运用十分巧妙。牵着绳尾的杨森，让沈黛坐上绳子就形成荡来荡去的秋千。当她从秋千上下来时，孔武有力的杨森就用绳子缠绕住她形成捆绑的样子——他就这样傍上了女大款……

　　大音希声

　　音乐，也是该剧的要素之一。评述场面以歌舞形式体现当然比慷慨陈词更为赏心悦目。孟京辉版全程运用的摇滚乐，使得全剧节奏长期处于“张而不弛”的状态。

　　罗马尼亚版则分贝低了很多，全场只有一位吉他手在适当的时候伴奏。值得一提的是，该剧回声的应用。当沈黛和杨森恋爱时，美妙的对白被加上了回声，仿佛这些来自心底的诺言，得到了天堂的回应。回声还体现在神明的对白里——凡是美好、善良得有点不真实的部分都是有回声的。当面对现实时，回声不再。仅仅一个小效果的运用，就让观众联想到：“大音希声”。对善的美好的追求，也体现了出来。

　　本报记者 朱光

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　　布莱希特的话剧《四川好人》，属“教科书”级的必读剧目。故事探讨的主题至今值得深思：应该先善待自己，还是先善待他人。

　　该剧从三位神明下凡寻找好人开始，标准就是看谁能收留他们一晚。结果，只有妓女沈黛腾出房间。为示感谢，神明留了1000元给她，她开了一家小杂货店。邻居不断前来索取，却不付钱。沈黛只能女扮男装成自己的“表哥”隋达，以资本家面目出现收拾局面。她爱上了飞行员杨森，却发现他也是图她的钱。众人又质疑隋达失踪是否与沈黛有关，最终把她送上法庭。于是，她当堂承认表哥不存在，就是她扮的。因为她发现，行善是行不通的，只会给自己带来灾难。所以，她询问法官：我们到底应该善待自己，还是善待他人？