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2015年08月13日 星期四 放大 缩小 默认   
《红楼梦》与国学
那秋生
  那秋生

  曹雪芹的一部“荒唐”小说,真真假假,虚虚实实,其中涵盖了三个世界:一是现实世界,这就是贾府以及大观园的世俗世界,包括儒学、宗法、人伦、孝道等;二是神话世界,那里有大荒山无稽崖与太虚幻境,宣扬了女性崇拜以及宿命观;三是释道世界,表现为一僧一道,名曰茫茫大士与渺渺真人,从开场到结局他们串场于其间,是沟通前两个世界的“中介”。须知国学的核心乃中和之道,哲学上就叫“一分为三”,反过来就是“三位一体”

  《红楼梦》堪称一部“情”之书。同贾宝玉有情缘的三个女子,是薛宝钗、林黛玉和妙玉,她们共同构成了大观园“女儿国”的情感网络,也是“三位一体”的。当然,三个女子走的道路各异:薛宝钗是儒家之道,念念不忘贾宝玉的功名利禄;林黛玉是道家之途,脉脉含情之中现出高蹈世外的心性;妙玉则是释家之路,虽作“槛外人”却尘缘未断。如此儒、道、释的“三位一体”,不正是中国传统文化的精华组合吗?

     
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新民晚报夜光杯A39《红楼梦》与国学 2015-08-13 2 2015年08月13日 星期四