苏曼殊是个出家人。他的行为却不像一个出家人。苏曼殊整日出入烟花场所，随手写下的诗文也满是胭脂唇露，惹得他的朋友前辈们都责他不务正业。更怜他浪费了大好的才华。可又有谁知道，苏曼殊之所以如此行径，是因为他自出生便已是一个出家人了。他来到世上，发现自己和这世间竟是如此的格格不入。所以他努力地入世，想做一个尘世之人。据传苏曼殊是他父亲和一日本女子的私生子，而他可能一生都没弄清自己的生母是何人。六岁时，家道中落，再加上之后中日开战，这便注定了苏曼殊充满痛苦和彷徨的童年。他曾对好友刘三说过：“曼诚不愿栖迟于此五浊恶世也”。佛门弟子出家修行，无非是想看明世间本是悲苦，希望生出离世弃欲之心。苏曼殊想来在童年之时，便已然看清。他从来无家可倚，连家国何处都难分明。

　　苏曼殊有次因病入院，病愈之后，却因一身衣裳已然典当，无法出院。他朋友见此，便给他留下了衣服钱。苏曼殊却因看中报上广告所刊的德国玩具，把钱全都花在玩具之上。另一朋友来医院看望他，夸赞玩具有趣，苏曼殊眼都不眨，就把玩具转赠了。而他自己，则继续赤条条地窝在病房之中。苏曼殊喜欢出入青楼，但大多都是孤坐其中，并不与楼中女子交谈玩乐。甚至有一次，女妓碰触到他的衣襟，他即弃衣而走。苏曼殊投身革命，却在革命成功后，对其成功果实毫无兴趣，默然离去。苏曼殊一直在找能让自己升起欲望之事，却始终都没能找到。他行为乖张荒唐，骨子里却是个无欲的清白之人。虽名满天下，却终只剩下一句“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥”。

　　苏曼殊一生都想入世。可惜失败了。三十五岁那年，他终于离去了。同一年，李叔同出家了，法号弘一。

　　李叔同少年时便展露出非凡的才华。又因为家世不错，这位富家公子时常与社会名流来往，名声渐起。人到中年，李叔同出家了。他这样一个才智过人，行事严谨，追求极致之人，出家应也在意料之中。在李叔同出家时给妻子的信中我们能看出，他向往的是一个没有苦难的极乐净土。所以他必须放下世间一切的名声，一切的财富，一切的享乐。但越有智慧之人，迷茫和烦恼也就越多。所以李叔同选择了佛门中最讲究持戒守律的律宗。可能他认为只有这样，才能以最彻底、最完美的方式约束自己，潜心修行。

　　苏曼殊和弘一是两个截然相反的人。一个想要入世，一个则渴望出世。对尘世中人来说，显然更能理解弘一法师。弘一法师，一生极尽人事。临终之时，唯得悲欣交集。他是真的如愿以偿了吗，抑或只是在叹息天命不达。而曼殊则如错入人间一般，疑惑着自己为何天命如此，彷徨间，却扇一顾，惹得满城失色。