量度是对目标长度、尺寸或容量的估计或测定，拙文试对“过（過）”字的构形内涵进行“量度”。

　　我们现在使用的从辶（辵）从寸的“过”是简化字，此“过”在宋代民间作为過的俗体就已经在使用了。元代的《太平乐府》、《古今杂剧》和明代的《金瓶梅》等著作中都有简形的“过”。先人依据過的草书中“咼”（图一）与草书“寸”有些接近，故楷化归成“寸”形。当时并没有想到辶与寸组成的过形与义是契合的，是寓有哲理的。上世纪50年代汉字简化时，学者们在十多个“过”的异写队伍中遴选此笔画最少“过”取代了“過”。近年来的简化字“新解”，基本上全是误解字形与造字本义无关的拆字戏说，“过”字同样，但“过”的新解颇有哲理：“凡事超过分寸即为过”；“多一寸就走过了”。

　　那么此“过”体现一个什么哲学原理呢？即量变与质变的辩证关系。矛盾双方的量与质在一定条件下会发生转化，失了分寸就过了。要行走在分寸之间。待人处事把握好适量适度原则，防止过犹不及，无疑是做人的一种底气、一种智慧、一种成熟、一种修养。这是简化字“过”给我们的警示。

　　重点来分析古人造出的繁体“過”字本义是什么。有观点认为，“过（過）”金文从辵与咼（图二），字根“咼”既表声也表形，其形便是枯骨状，寓意生命在岁月骎骎行进中老去，最终死亡化成枯骨。经过综合考索，我认为“咼”当是矩尺说（也有癸尺说）。金文从辶（辵），金文咼的写法是一款竖起的木制的矩尺，是古代最早的长距离测量工具，形同倒V，又如放大打开45度的圆规，但不是画圆。矩尺咼加上由道路与脚组成的辵，表示一边直行，一边拿着矩尺不断跨开一脚收起一脚，移动着丈量土地，矩尺下一横，代表一跨的长度。战国古文“過”字写法（图三），矩尺有了异变，并加了口，当是测量同时报出数目，便于旁人记录。似乎这种实地丈量土地长度的“活儿”，已经发展到测量和绘图并举的测绘阶段，秦小篆過（图四）由此演绎过来，正体繁形“過”则沿袭小篆构体。

　　古代土地丈量不同地区和时期尺寸稍有差别，一矩尺大体相当于0.6米上下，略长于一跬。顺语，古代丈量土地长度，最早以步代尺称之“步尺”。先秦《九章算术》、西汉《周髀算经》等中的长度单位记载，当时一步为6尺。古籍中迈出一足为跬，迈出两足才是步，跬就是现在的步，一步实际上是现代两步。

　　相较赋予简化的“过”字体现了一个哲学原理，繁体“過”的初义可用物理学理论定位：“過”在丈量或测绘运动中，起点与终点之间的运动路径，可看作主体矩尺在物理空间中的位移，由于每次跨度相同，由此可以衡量主体在空间中具有一致性的运动情况，使“過”产生了量度功能。而矩尺“咼”与行进“辵”构形的量度“過”，其运动原理高度契合现代科学理论。

　　赘笔一个“过”字典故。宋代有个陈舍人，偶然得到一部版本很旧的杜甫诗集，其中《送蔡都尉》诗有“身轻一鸟囗”句，末尾字已看不清了。他想了好久，也不知补什么字最妥当，问几个朋友，大伙纷纷补字：疾、急、度、落、起、下，要么平仄不对，要么意思不贴切，都不满意。后来又觅得一本《杜甫诗集》，才知漏掉的字是“过”。告诉朋友们，都感叹这“过”字的“量度”拿捏得恰到火候，极有分寸，仿佛“身轻”的蔡都尉就像一只飞鸟在眼前掠过那般。

　　“过（過）”的量度，有尺（矩尺）有寸的量度。