春日的剡溪，水波也生动起来。“世界戏剧融合性发展与表现”论坛，在越剧小镇——也是越剧“三花一娟”出发的嵊州施家岙举行。由海内外戏剧节大咖组成的世界戏剧小镇联盟，在此汇聚一堂。

　　文旅小镇方兴未艾，发掘旅游资源、打造网红景观、创造经济增长、造福一方百姓，似乎都是“文旅”的题中之义，但很少有哪个小镇在兴建之初就主动成立了带有学术性质的组织并持续活动的。越剧小镇此举意义何在呢？答案就在联盟论坛本身。

　　世界戏剧小镇联盟的国际理事们多来自有着悠久历史传承的一带一路国家，传统文化在全球化语境中的遭遇是大家共同关心的问题。在格鲁吉亚艺术研究所所长莱文·科塔古瑞教授的认知中，世界范围内的传统表演艺术之所以被作为非物质文化遗产保护，是因为其是一种身份记忆，而基于此策划的节庆活动不妨推动多样性的跨界合作，激活非遗并促进城市发展。克罗地亚国际新剧场艺术节艺术总监高丹娜·福纳克女士结合自身多年的策展实践谈到，亚、非、拉的传统艺术形式纷纷亮相于欧洲的艺术节，在地理上“边缘化”的艺术貌似走到了世界舞台“中心”，但这些艺术节还是以西方为主体的，因此她反问，偏见就不存在了吗？为了让国际观众能够理解，把传统戏剧形式从原本融于当地仪式和庆典中剥离出来，是否只凸显了其中的人类学的价值？如此困境中，究竟该如何看待传统戏剧形式的呈现？意大利使馆文化处文学出版项目负责人李莎女士则从具体作品出发，分析了中国国家京剧院和意大利艾米利亚·罗马涅剧院基金会工作坊新合作的实验京剧《杜兰朵》，认为在更深层次的文化交流展开之后，普契尼原作中不近情理的中国公主形象得到了修正。

　　亚美尼亚国际演出节的总监阿图尔·古卡斯亚先生提出了一个新名词——“文化宜居性”，在经济指标、生态指数之外，也许“文化宜居”已经渐渐提上了日程。丹麦哥本哈根大学戏剧系教授阿莱特·斯卡文尼斯女士以哥本哈根市文化政策的制定为例，指出在促进旅游经济、满足娱乐需求之外，文化政策还必须有公共性和公益性，能够在教育普及、扩展视野、增进身份认同、提倡包容性和文化多样性上产生影响。而罗马尼亚锡比乌国际戏剧节主席康斯坦丁·基里亚克先生的发言恰好对“文化宜居”和文化政策的话题都有所回应，锡比乌国际戏剧节不仅一方面致力于发展新的观众，另一方面也在举办欧洲戏剧界的高端论坛，同时，每年从15000名报名者中遴选1500名志愿者的工作与今年推广的面向儿童和青少年的工作坊都是无形中的文化推广。

　　著名当代导演、国际戏剧小镇联盟主席郭小男的归纳和表态有些“出人意料”，以不断革新越剧的题材、手法、观念而独树一帜的他认为，“谈融合离不开差异，谈发展离不开传承，谈表现离不开创新。”“融合”与“差异”、“发展”与“传承”，看似背离的概念组合在了一起，所谓“融合”正是表现差异，所谓“发展”就是坚持传承。

　　论坛的信息量表明，国际戏剧小镇联盟是一个智库，连接了实际运行中的文旅小镇和学术思想资源，使得小镇有了沉淀。通过论坛等活动，一个剧种、一种戏剧门类和一个文旅小镇得以在和世界的对话中明确自身的定位，与此同时，越剧、中国戏曲和特色文旅也赢得了世界的目光。

　　在现有的各类戏剧节和文旅项目中，前者多半以引进国外较高水准的演出引人注目，后者多以古色古香、本乡本土取胜，自觉将传统与世界对话的少有，主动将传统文化输出的罕见，国际戏剧小镇联盟正是担当了促进不同文化“各美其美”“美美与共”的角色。在国内旅游和演出市场日益火爆的当下，业内人士常常感慨，缺少足够专业的策展人，五花八门眼花缭乱的演出季和艺术节缺少清晰的主题和内在的脉络，论坛的举办正是在探讨主题和脉络。

　　文化旅游的核心是“文化宜居”，一如越剧小镇的剡溪，倘若只是河水清澈，未免过于寻常，有了千年前《梦游天姥吟留别》中的“湖月照我影，送我至剡溪”，剡溪是李白诗中的了，有过百年前嵊州的女孩子乘着竹排沿着剡溪到上海，剡溪是越剧的了。而见证了越剧小镇和国际戏剧小镇联盟，剡溪是文旅的了。