随着社会的变迁发展，在很多人的眼里，春节的年俗，除了吃年夜饭送红包，就剩下了放烟花爆竹与接财神了。今年上海实行史上最严的烟花爆竹禁放令，有人认为这将冲淡过年的年味，其实不然，因为传统的新春佳节有丰富的年俗活动，只不过是不少给我们遗忘了。

　　笔者对传统年俗的研究，源于“海上年俗系列风情展”。作为这个文化展览活动的始策划者与实施者之一，十年来在市文广局的主办下，上海市收藏协会与上海市群众艺术馆联合操办了十届年俗展，十年来每年新春，它都与上海市民准时相约，不见不散，为沪上的春节送上一道亮丽的年味风景线，也为我们找回了很多的传统年俗与年味。春节，是炎黄子孙最有温度的一个节日，作为年节，它同时又是岁时风俗中的“航空母舰”，广义地讲，从腊八就开始了，专业地讲从腊月廿三送灶神一直到正月十八落灯，在差不多近一个月的时间里，都是年节的范围，这也是传统农耕文化留给我们的宝贵精神财富。

　　在我们举办“海上年俗系列风情展”的过程，找回了不少不应该被遗忘的年俗。笔者在此举两例。例一、在2008年举办第二届年俗展时，浦东川沙有位叫顾文辉的老藏家送展了一件手提的书箱，这个用料榉木的清代老物件，体积要比现在的学生书包小多了的书箱大有故事。原来，以前过年有个“元日开笔”的年俗，读书的孩子要在大年初一的上午，提着这个小书箱到文庙，铺开大红笺纸，端端正正地写上“元日开笔，读书进益”之类的吉祥之语，以此鼓励自己奋发读书。后来，查阅了资料，知道早在唐宋时就有此年俗，宋代普济编写的《五灯会元》一书就有记载，云：“岁朝把笔，万事皆吉”。故旧时上海，也将“元日开笔”写作“岁朝把笔”。

　　例二，正月初七，是传统的人日节，传说该日是人的生日。人日节，又叫人节、人庆节、人胜节。此年俗最早见于汉代东方朔《占书》所记，相传创造世间生命之神（一般认为是女娲神），在正月初一创造了鸡，鸡一鸣，天亮了，初二创造了狗，狗一叫，地醒了，依次三日猪、四日羊、五日牛、六日马，此为六畜，到此时，女娲才想到统管这六畜的主宰者，于是在初七那日创造了人。此节兴于汉代，盛行于唐宋时期，唐代传人高适就有“今年人日空相忆，明年人日知何处”的名句。笔者原以为，此节在北方至今还很流行，有一种年节“人胜泥娃娃”，就是人日节的吉祥物，像上海这样的开放性极大的大商埠，此节应该很少有踪迹。其实不是，上海人同样非常重视这个节日，青浦有谚语“人日晴，人民安”，而松江、崇明一带也有谚语“人日晴，人民宁”。上海杨行的女藏家杨金妹告诉我在杨行地区至今仍有人过人日节，除了祭祀先祖先辈外，还有个极其重要的仪式，那就是“秤人”，在屋梁上系上绳，挂上秤，人人上去称分量，喻意女娲放你到这个世界，在新年伊始之际，要知道自己几斤几两，以此自省而启新。唉，这是个多么欢愉又接地气的风俗，也不知啥时离我们远去，要不然，我们人与人之间的关系，会走到今天这般地步么！

　　春节，浸染了中国人对美好生活的理想和祝愿，它的博大精深，仅仅热情于吃年夜饭送红包放烟花爆竹上，是远远不够的，那些积极向上又具正能量的年俗活动不能也不该被遗忘。