抱持矛盾复杂的心态，一方面，人们幻想着“无上武学”的种种传说，如痴如醉、乐此不疲;另一方面，当真出现类似神人神功，围观者的理智往往又占据上风——在今天，“小女子弹飞壮汉”的一幕，多半是难以取信于人的。

　　自然，我们认可“武学博大精深”，同样承认“科学的解释力有局限”。正是基于这两点，闫芳的“神乎其技”，多少能被一些人“有限度接受”。然而，科学理论也许不甚完善，诸如实验观察、控制变量、样本比对等科学方法论，其价值总该是不存异议的。以此量之，记者能在闫芳掌下岿然不动，多少能说明些问题。当诸多传统武学，努力在现代学科系统内寻求解释之时，却仍有人将“太极”倒退回含混、暧昧、说不清、道不明的状态中，令人遗憾。

　　为武学扬名，或诉诸传统、或援引科学，总之应以“真诚”为先决。若反其道而行，尽道些玄妙艰深、不可验证的说辞，会使自己失去说服力，且连累“武学”本身的文化地位。作为围观者，恪守理性精神，始终是必须守住的底线。

　　（然玉全文刊新民网，网址www.xinmin.cn）