26.八壶精舍

　　茶和酒一样，是唐云生命中不可缺少的。如果说酒能使他的画兴诗潮勃发，对艺术和人生产生一种冲击力的话，那么茶则能把他引入对画境诗意的深思，艺术之浩浩，人生之悠悠，禅机哲理萦绕于胸口。笔者曾于大石斋中，看到他激情相撞，水墨挥洒，似不知人间还有别样的快乐，正当人感到他欲止难止的时候，又看到他戛然收笔，将墨气淋漓的画幅悬挂于壁端，坐在椅子上，拿起紫砂茶壶，慢慢地斟一杯，呷了一口，对着画幅细细地品味起来。一动一静，判若两人。是对茶的品味？是对画的品味？是对人生的品味？或许是画与人生，尽在茶中吧。

　　走进唐云的大石斋，就看到他端坐在红木太师椅上，背后弘一法师的那副对联，脱胎于魏碑，非常古朴，所书佛家偈语，则显得深奥莫测。上联：欲为诸法本，下联：心如工画师，款曰：大方广佛华严经偈，无碍慧光明院如眼。唐云手中拿着刻有“八壶精舍”的印章，在手里抚玩着，不时地又把印章在前额摩擦几下，那印石就更显得光亮剔透了。加上他那便便大腹，使人感到那印章却像如来佛祖手中的念珠了。

　　生长在杭州的唐云，龙井是他常去的地方，龙井茶自然是不会少饮的。虽不能说生长在杭州的人个个都欢喜饮茶，唐云却有着饮茶的习惯，那虎跑之水，龙井之茶，他认为是世界上独一无二的。要论起茶道，唐云在杭州时却是不甚了然的，那是到了上海之后，和“曼生壶”有缘相识，对茶道才渐渐地能说出一个子丑寅卯来。所以，唐云的茶道，应先是从壶道开始的。那“八壶精舍”就是金石名家叶潞渊为他收藏的八把“曼生壶”专制的纪念印章。

　　在唐云的童年梦中，父亲也是欢喜收藏茶壶的，特别是他们杭州人，都是以藏有“曼生壶”而显示门第的高贵，标榜风雅。不过，父亲的那些茶壶都不怎么样，不要说“曼生壶”，能入一般名壶之流的，连一把也没有。他的耳边只听说过“曼生壶”。也许是为了弥补父亲爱茶壶而没有收到名壶的遗憾，从童年起唐云就做着收藏“曼生壶”的梦了。

　　提起“曼生壶”，唐云就兴趣非凡，对其制作历史，如数家珍：曼生壶的制作者陈鸿寿，号曼生。在1812年前后，他曾当过一名小县官，非常喜爱紫茗壶，先后设计了十八种新壶样，请紫砂陶工杨彭年、邵二泉等制作。然后再要其幕僚江听香、高爽泉、郭频伽、查梅史等人锓铭刻画，冶造型、文学、绘画、书法、篆刻于一炉，形成一种独特而成熟的紫砂艺术风格。曼生壶的造型有石桃、横云、井栏、合欢、却月、方山、瓜形、覆斗等。谈到“曼生壶”的造型，唐云顺手从桌上拿起一把，向笔者说：“你看，曼生壶底有‘阿曼陀室’的印记，壶把下有‘彭年’二字板脚印，像我这样印记齐全的曼生壶不大多见啊！”接着他又说：“曼生壶用‘桑连理馆’印记的也有。”

　　唐云收藏的第一把曼生壶就是他常用的那把瓜形紫砂壶。那是他从杭州到上海不久，第一次实现了收藏者的梦。唐云捧着那把瓜形曼生壶，壶上微温而不烫手的暖意传到他的手心上。壶的深紫颜色，泛着一种青光，薄的胎坯，规整的造型及茶的色香之蕴，顿然感到这壶给他留下无限的情意，心中泛起了不知是画、是诗、还是音乐的思绪。

　　自己是怎样得到这把曼生壶的呢？噢，他想起来了：那是一次酒会，无意中听说有一位叫阮性山的人，手中有一把曼生壶，现在要出让。通过朋友的介绍，唐云见到了这把茶壶。那壶的颜色及造型，已经使唐云喜不自胜，他一看壶的壶铭，真是像醇酿一样使他醉了，那壶铭曰：“试阳羡茶，煮合江水，坡仙之徒，皆大欢喜”。他再看壶底，有“阿曼陀室”四字。一见钟情，不忍释手，唐云爱上它了。买和卖，自然是有讨价还价的。阮性山开口要价是四两黄金。初到上海的唐云，生活还漂泊不定，哪里有四两黄金买一把曼生壶。殊不知，唐云在买东西上也自有他的豪气，只要欢喜，抛出千金也在所不惜，从不讨价还价。他筹措了四两黄金，把这把壶买了下来。从此，唐云的家中总算有了一把曼生壶，为他的“八壶精舍”树立了根基。后来唐云才知道，这把壶原来是他的老朋友陈伏庐的，阮性山和陈伏庐也是好友。阮性山也是从陈伏庐手中购进的。