近年来流行“农家乐”，到近郊游玩半日，摘点果菜，吃一顿乡村风味餐，感受一回野趣。当代人觉得“农家乐”是一种时尚，却不知此风俗古已有之。《红楼梦》里富丽堂皇的大观园中，便有一处稻香村，仿造村舍而建，杏花林连着泥墙，土井旁种着蔬菜，一扫富贵之气。

　　大观园刚刚竣工时，贾政和贾珍带着贾宝玉给园中各处题匾额对联，看到稻香村非常喜欢。这派田园风情勾起了贾政归农隐居的心，他还建议在树上支一面酒旗，就和村里的一样。贾珍也说该买些鸡鸭鹅来养着，这样更有意思。这些在琼楼玉宇里生活了大半辈子的贵族老爷，见到了造得古拙的院落，竟然如此兴奋，简直像小孩子得了新奇的玩具，绞尽脑汁地想一些特别的玩法，翻新花样。

　　贾政是朝廷命官，贾珍贵为威烈将军，像办家家一样捣腾这个小小的“园中村”，乍一看有点好笑。中国本是农业大国，但贾府这样的豪门早已脱离了基层，他们所了解的农村生活，仅限于山水田园诗中明净的田园风光、悠闲的耕织生活，再不然，就是农庄上交的租金、租粮。庄上的农耕为贾府提供生存的保障，诗歌中的农耕则给了贾政他们心灵上的寄托。贾政的一个清客夸奖稻香村“非范石湖田家之咏不足以尽其妙”。范石湖的田园诗清新优美，朗朗上口，在清初有很大影响，时人称“家剑南而户石湖”。贾政等人面对官场的压力、权力的角斗，自然向往“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”的悠闲生活。可惜他们只看到《四时田园杂兴》里的耕织之乐，却没有看到《催租行》《缫丝行》里农民受到的压迫盘剥。

　　相形之下，贾元春对田居的向往则让人同情。贤德妃元春省亲时，黛玉替宝玉写了首咏稻香村的诗，元春读后大为惊艳，她欣赏稻香村的别致，更喜欢这首颂圣应制诗里“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”这样活泼亲切的生活描写。元春贵为皇妃，却羡慕田舍之家的天伦之乐，憎恶皇宫的阴郁寂寥。这样一位妙龄女子，圣眷隆重，却要流着泪说皇宫是“见不得人的去处”，可见内心非常痛苦，倒不如做一个农家女子，虽然生计艰辛，但亲朋环绕，自在幸福。

　　贾府里喜欢稻香村的人还有很多，宝玉的寡嫂李纨干脆住了进去。只有宝玉觉得稻香村是“人力穿凿扭捏而成”，假得很，是工匠为了迎合贵人“雅兴”、“野趣”的玩物。贾政和贾珍参与稻香村的设计，其实和探春、宝钗吃腻了大鱼大肉，想吃油盐炒枸杞芽儿解腻一样，都是一时的兴致。就说李纨，自号“稻香老农”，但雪天组织诗社活动，便要凑五、六两银子作为活动开销。按照刘姥姥的说法，二十多两银子就够一户庄稼人过一年了，李纨这样大的手笔，恐怕不是“老农”应该有的。

　　如今的大城市人口密集，寸土寸金，想要在自家园子里辟一个“稻香村”已不可能。但人在尘嚣的樊笼里久了，总希望返璞归真、重返自然的怀抱。田园生活最让人流连的，是那份宁馨安详，而追求淳朴生活的最高境界，其实是“结庐在人境，而无车马喧”。内心恬然平静，面对复杂的人际关系、繁重的生活压力，也不会迷失，不会苦闷。神仙托生的宝玉正是因为心态平和，才觉得“稻香村”这种慰藉冗余而造作吧。