如今，我们读到印人所刻的“西泠印社中人”无虑数百钮，而却是以九十八年前吴缶翁为葛昌楹所作为滥觞。与财力雄厚，能幸运地捕捉到历史机遇，一举收购千余钮明清流派印章的华笃安不同，近现代醉心于前贤篆刻的收藏家们，大都经历了铢积寸累、聚沙成塔的漫长寻觅阶段，这些耗费一世心血的艺术珍品，一些藏家最终将其无偿捐献给了国家，为后人所钦仰。葛昌楹也是其中的一员。

　　葛昌楹（1892—1963）,字书徵，号晏庐、望葊，别署以成室。浙江平湖人。出身于藏书世家，祖父葛金烺、父亲葛嗣浵，皆酷嗜古籍善本与名人书画，家中专辟“传朴堂”与“爱日吟庐”，庋藏经籍方志和古今法书名画，聚书四十万卷有奇，被张元济誉为“浙西之冠”。葛昌楹少年就读于稚川高等小学堂，及长入苏州东吴大学，民国初移居海上，与季弟葛昌枌均为吴缶庐座上客。葛氏昆仲温雅恺悌，酷嗜印章，又出之富裕的书香世家，十七、八岁时即敦请年近古稀的胡钁为其刻姓名对章。海上印人徐新周、吴隐、丁仁、郑文焯、王大炘、赵叔孺、王福庵、吴涵乐与之游并频频走刀。缶翁前后为其兄弟镌印达四五十余钮，皆为精品，代表作“西泠印社中人”，就是年轻的葛昌楹在成为西泠社员之后，缶翁于1917年应印社创始人吴隐、丁仁之请，刻赠葛氏者。此印不仅铭记着数位西泠前辈之间深厚的金石友谊，而且已成为每位印学爱好者魂牵梦萦的“天下第一名社”中人的标志性符号。葛昌楹之名已与民国初期篆刻史无法分割。

　　葛昌楹竭力购藏明清流派印章数十年，不仅对闻名遐迩的大家作品网罗殆尽，对不出闾巷的隐逸高手和以“诗文道德卓荦人寰，不以艺名而其印可传”者，也尽心收罗。葛昌楹谨遵 “宁慎不滥”的家训，对一些“貌合神离，稍介疑似，辄屏不录”，以致当著名金石学家罗振玉见到传朴堂藏印时，也赞叹其“无一赝作厕乎其间，其鉴别之审慎又可惊也，为之狂喜。”1925年，葛昌楹从收藏的两千余钮明清名家手刻中，精选出126位印人的代表作400方，辑为《传朴堂藏印菁华》十二册，与同道合辑的《丁丑劫余印存》、《明清名人刻印精品汇存》，皆成为民国印坛不可多得的重要篆刻谱录。此外，葛昌楹曾将自藏的吴熙载、赵之谦两位篆刻大师的一百二十余钮刻印汇为《吴赵印存》，并在1943年重辑时，增加了印面墨拓，称：“以治印谱者，仅朱拓印文，刀法未能尽显，后世学步邯郸，第求貌合，不觉神离。乃复墨拓于次，与朱拓相为表里。让翁浅刻，悲庵深入，二家刀法之不侔，庶几呈现于纸上。”开创了印玺谱录之新格，为后世印人在无缘见到原作时研究刀法，提供了珍贵的范本。

　　葛昌楹极大的收藏热情也曾被某位制伪者所利用。其藏印虽成百上千，但“仅限明清两代，宋元印一无所得”。印人汤临泽窥中时机，采用旧犀角、象牙，仿刻历代书画中宋徽宗、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫、王蒙，及明代吴门四家、董其昌等大家印鉴近二百方，并不惜让同乡托儿于氏登门，胡编来源，谎称“因藏弆甚秘，未为乾嘉诸老所见，故无谱录行世”，使自认为古缘匪浅的葛昌楹欣喜万分，全盘收入，为此还得意地辑成《宋元明犀象玺印留真》印谱，陷入了尴尬的圈套。

　　至上世纪五十年代初，迫于生活的艰难，葛昌楹无奈地将大部分珍稀的藏品转让给方节盦和华笃安，只保留部分精华。至1962年，出于对缶翁与西泠印社深厚的感情，他将遗存的43枚明清流派传世之作捐赠给印社，其中包括文彭“琴罢倚松玩鹤”、何震“听鹂深处”、邓石如“江流有声断岸千尺”等经典作品。这样一位不善刻印，却在印章收藏、辑谱上作出杰出贡献的西泠印社早期社员，是永远值得后人尊敬的。