理念改变需要过程

　　厚养薄葬，通常是指长辈健在时要多多孝顺，让老人在晚年吃好穿好，有病很好地治疗，使其居安食美，心畅神爽地安度晚年，当他们去世后，丧葬仪式倒可以简约俭朴一些。生老病死是生命发展的自然规律。随着社会文明化进程的不断深入，一方面节地殡葬、绿色殡葬、生态殡葬等新型殡葬方式不断推出，网祭、鲜花、植树等文明方式逐渐深入人心；另一方面，违规土葬、滥占耕地、盲目攀比、重殓厚葬等问题也屡见不鲜。这些问题的发生，更多的因素或许就在于人们对传统孝文化存有误解，认为只有“厚葬厚祭”才能体现孝心。其实，孔子对于孝道就作过解释：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”也就是说，老人生前、死后都可以体现孝心，而非只有“厚葬厚祭”才能体现孝心。

　　对此，上海民俗文化学会会长、华东师大教授仲富兰说，“厚养”必须做到，“薄葬”也应特别提倡，现在有些小辈在处理长辈的身后事时越弄越复杂，似有简化的必要，丧葬礼仪应推崇“科学、生态、文明”的理念。当然，一个习俗的改变，厚养薄葬要真正能让民间广为接受并作为自觉行动，还需要一个过程。这既需要宣传教育，也离不开社会经济、文化和文明程度进一步发展的大环境。

　　与时俱进祭奠长辈

　　现在有个不太好的现象，就是有些殡葬业经营者几乎无孔不入，专门编出一套套说辞推销高价殡葬品谋取暴利，弄得有些丧家不去购买这样的服务就仿佛不孝和吝啬。这也是厚养薄葬理念难以在民间真正推广所遭遇的一个现实问题。已有专家建议，应通过完善立法从而强化行业监管和问责，可在医院等一些地方设立“惠民殡葬”窗口，提供更加便捷服务，既可增强有关丧葬政策的透明度，还可避免出现“堵着医院抢客源”的怪现象。

　　在民俗专家、嘉定区博物馆副研究员陶继明看来，薄葬之风之所以“薄”不起来，甚至还会被商家绑架助长丧事铺张之风，原因主要有二。一是发自小辈对长辈的真情，人们会觉得如果没有一个“厚葬”的场面，会对不起去世的长辈。二是迫于舆论的压力，担心会被亲戚朋友指责葬礼太过简单、寒酸、抠门，在别人眼里留下不敬不孝的印象。陶继明说，小辈送别长辈，更多地应该传承好长辈留下的好品格、好家风。“老人去世或每逢清明时节，家人聚一聚，吃顿饭都是人之常情，但也不必千篇一律，更不必过于讲究排场。”他说，薄葬之“薄”绝不是淡薄，更不是薄情，现代社会怀念长辈的方式也可以与时俱进。比如，在网上给老人建个专页，留下他们的音容笑貌，有条件的还可以编本记录长辈生平的小册子，这样的祭奠和传承会更有意义。 首席记者 王蔚