文人书画家都喜给自己的书斋画室起个别号，据说此习最早可追溯到汉代，宋元明清渐成时尚，名气大的如放翁先生的老学庵、震川先生的项脊轩，还有像青藤书屋、知不足斋、饮冰室、悔乌堂等等，或抒怀咏志，或遣兴寄情，或借景解嘲……难以尽数。然而，前辈风流从未绝响，今人也不甘落后，尤其是舞文弄墨者更甚，除了借号明志外，有的书画家起斋号还喜欢信手拈来、即兴发挥，于是，斋号中往往蕴涵了许多有趣故事。

　　在我熟悉的师友中，大概要数书画篆刻家吴颐人先生的斋名最多了。就我所知的，如早期有忘我庐、壬壶斋、溪饮庐等，后又有绿云楼、三难堂、嘶云阁、逐鹿山房、千万莲花院、两天晒网斋、白驴禅屋……几乎每一个斋号都可说上一段生动的来历。如其中的“两天晒网斋”，毫无疑问，即取自成语“三天打鱼，两天晒网”。或许令人纳闷：这句成语应是形容做事缺乏持之以恒的精神，然而像吴颐人先生这样搞艺术卓然成家者，如此这般将何以堪？问之，颐人先生则笑称自己还真是个经常“晒网”者：“许多人都以为我如何如何用功，或日日临池什么的，其实不然。我是兴致来时，一天写到晚；雅兴去时则连日懈怠，笔墨碰也不碰。”不过，就我们今天的眼光来看，这“两天晒网”还真是必须的，起码它符合了保护生态以及可持续发展的理论。如果天天“打鱼”而没有“休渔期”，显然是目光短浅的不明智行为。其实艺术也一样，它也同样需要“休渔期”，有时停一停，看一看，放一放，想一想，或许比一味地埋头“打鱼”更重要。

　　在艺术上吴颐人是个“多面手”，书画印可谓各擅胜场。他曾刻有一方自用的斋名印“白驴禅屋”，看起来别有禅意，实乃是他作画私淑八大山人、齐白石、李苦禅等写意一路，故从三位大师的字号中各撷一字所成，在此方印的边款上他刻有四句是：“远法个山驴，中师白石翁，近尊苦禅老，一屋尽春风。”由此可见他虚心向学、对前辈大师仰慕尊崇的态度。说起前辈大师，吴颐人说自己还有更崇拜的两位，即吴昌硕和潘天寿。潘天寿作画虽从吴昌硕出，然而却能不为所“罩”，跳出缶翁掌心，另开生面，实属难能可贵！或许也算是“白驴禅屋”这个斋号的衍生吧，今年刚届古稀的吴颐人先生，又从潘天寿的别号“雷婆头峰寿者”以及吴昌硕的别号“大聋”中各取一字，用“雷聋”二字，为自己起了个新斋名——雷聋山房。并且，幽默的吴颐人还给它注了新解。

　　吴颐人常说自己耽于书画印章，纯属兴趣所向，好玩而已。那么“雷聋”者，用沪语读之：“烂弄”也。所谓“雷聋山房”，即自己“烂弄八弄”、“烂弄三千”之谐音，也就是独自瞎弄、乐在其中也；再者，搞艺术也须耐得住寂寞，尽管外面热闹如雷，但自己有时要学会“装聋作哑”，不参与一些无谓俗务，方守得住自己一片宁静。此也“雷聋”之另一层意思，或如前人所云：“懒于时贤论短长”。吴颐人曾说，艺术贵在个性，短长冷暖，自知即可，何必与人趋同？