前天去外滩邮储银行取稿费，经理知我是复旦职工，悄悄问起：“投毒案到底怎么回事？”我工作的英文系，与事发的医学院宿舍，一个在市区东北，一个在西南，平日毫无往来，如何得知底细？照官方发布的消息，前因后果就是琐事不睦，积怨在心，一时犯狠，痛下毒手。想想也荒唐，鸡零狗碎如几张水票的不愉快，竟也能招致杀身之祸！文化教育之外，性格的塑成是否成功，已是到了不能不反思的地步。

　　近日走过校园一角，见一群学生忙着叠纸鹤，拿绳子串起，挂在树间，哀悼惨死的黄洋同学。突然想到，孩子们能不能且去相辉堂草坪上坐坐，看看蓝天白云（如果还有的话），想想人该怎么活，怎么在这社会里活。我希望他们从血案中吸取教训：破除“我执”。

　　破法我二执，原来是佛教徒修行的必要条件。这里借来，是说不要太以自我为中心。被害人与嫌疑人，都在村镇长大，人生信念就是“知识改变命运”，出人头地，才有希望，所以埋首看书做题，无暇他顾。智商越来越高，情商却停滞不前。一旦境遇有所波折，心态或生激变。“你让我不爽，我就要整死你。”这种危险情绪，甚至可以追溯到十多年前的清华朱令铊中毒案。朱的室友之一，据传现为南方某基金国际业务部副总，该女士就曾发表网文，谈对朱令案的看法，而观点归纳起来，居然是“朱令演出多，常常深夜回宿舍，搞得大家没法睡安稳觉，所以她该死”。这背后，不也是“我执”在作祟吗？

　　人活着，首先要让“我”安好，然后独善兼济，则视时相机而为。但在生存、温饱之后，“我”与社会其他成员牵扯纠缠的关系愈渐加深，就要明取舍，知进退，万不可事事抱定“舍我其谁”，处处自认“真理在我”。

　　再来看一则反例吧。黄洋案尚未收尾，雅安噩耗传来，地震灾情让全国人民继五年前的汶川之后，再度众志成城，戮力援救。忽然，媒体为芦山县清仁乡副乡长杨成毅喊冤。原来老杨因为“脱离救灾工作岗位”，让县委就地免职了，成了震后首名遭罢免的干部。可追究原因，他并不是玩忽职守，而是在督察组领导视察时不在岗，往情况更糟的地方组织施救去了，碰巧其驻点的共星组物资发放出现混乱场面。微博上，看到戴着厚厚近视镜片的老杨，一脸无奈，满面蒙尘，不禁想劝督察们：眼见为实，但眼不见未必为虚。无论如何也得先调查再赏罚，不要因为老杨缺岗，即以冒犯上差论处，就给他下马威看。要破除“我执”啊，清官大老爷！毕竟，他是在为人民奔忙。

　　“我执”不仅体现于无谓的损人，有时还显示为过分的利己。这不，洛阳偃师龙华欢乐园惊现一尊在建的“大背头佛像”，网上一片嘲骂。据该乐园官网声明，头像是按照创始人肖像来塑的。在这个精神信仰危机四伏的时代，一介商贾有胆量与佛合一，存佛之体，出己之头，招摇乎天地间，真让我哭笑不得。佛教原初是极力反对偶像崇拜的，《金刚经》就说过：“若以色见我，若以声求我，是人行邪道，不能见如来。”有心为善，大可多做慈悲之事，济难救苦，则口碑相传，永铭心版。倘然为非作歹，害理伤天，哪怕金身塑遍寰宇，也终究是只魔。有这点堆泥雕木的财力，乐园创始人毅然舍弃“我执”，捐给雅安灾民如何，捐给黄洋双亲如何？