一个人，在社交中如果被许多人欺负，一定是失去了精气神。否则，再穷的人，再弱的身，只要有气节在，何人敢欺？

　　一个国家，如果在外交中一直被欺负，也一定是失去了精气神。曾经，中国被列强欺辱，火烧践踏、百般蹂躏。有人说，那是因为我们犯了一样罪，这种罪，叫富甲天下、怀璧之罪。

　　这的确是一个原因。但论外因还不如找内因。其时，中国人除犯了“富甲天下，怀璧之罪”，是否还躺在金杯银碗的奢侈中，忘记了求取进步、精神修炼的意义呢？

　　有“内圣”才可能有“外王”呵。冯友兰的《中国哲学简史》，影响了多少东西方人？近期韩国女总统朴槿惠访华，坦承曾帮助她度过精神困厄的，正是中国人的智慧；日本明治维新时在西方文化强大的流向压力下，维护了日本文化根基的，却是中国人王阳明的思想。诸子先贤、魏晋风度、汉唐气象、宋明理学，更别说易经智慧了，在西学东渐的百年间，我们因为噩梦缠身，失却了精气神，因此也失去了文化的自信，一个民族的精神状况岌岌可危，以致富贵能淫，威武能屈。

　　然而能屈能伸，方为丈夫。国人的思想首先在经济上觉醒了。虽然，觉醒的代价，就是作为“中国工厂”的诸多后遗症。付出代价，并在别人的经济规则里生活，这不是目的。在经济上强盛起来的中国，最后必然体现为文化的觉醒。

　　文化意识的觉醒，必然以制度的觉醒打底。依据《礼记·礼运》记载，国人传统的社会理想，就是“大同”之梦，所谓：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”一个大同社会，“天下为公”，其核心价值观就是正义与公平，近现代史上不少先贤为此奋斗，甚至牺牲生命。在现代社会，求取正义与公平仍是第一要义。讲公平正义，必自建章立制、拓清社会风气始。十八大召开以来，中央的一系列措施，使得整个社会风气一新。“八项规定”，严格约束奢侈腐败行为；“除四风”，戒除形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。更多的领导干部和社会力量，正在回到精神修炼和求取进步的道路上来。但是，新风虽起，排污清浊，尚需注力。

　　回望历史，先秦时代，诸子并起于稷下，才有人性第一次觉醒；魏晋时代，竹林七贤、曹氏一门风流，人性的解放伴随着文化意识的觉醒，觉醒之花再次开放；五四时代，科学、民主猛烈呼唤着觉醒的文化意识；现在，我们又站在了一个历史机遇期，赢得了一次崭新的文化觉醒机会：传统文化思想和哲学观的意义正在被重新体认；在为世界打工的过程中，我们与世界各国的文化交流，在经济、文化等方面批判地吸收了许多精华。站在中西方文化交融的起点上，我们与闭关锁国、夜郎自大告别，以科学精神与世界对话。

　　当前，我们关键是要从汉朝“罢黜百家、独尊儒术”为开端的儒文化思想僵化之路中得到启发，在文化发展上真正落实百花齐放、百家争鸣。要强化中国梦概念中对社会个体人生梦想的张扬，通过文化的相对开放实现社会个体文化意识的觉醒。有觉醒的国民才有觉醒的国家，有觉醒的国家才能培育出文明的国民。中国梦，就是全民共同努力，同建一个富强、文明的中国。同时修睦四邻、以“自强不息”“止于至善”“发而皆中节”的文化精神之美，突显作为世界文明东方力量的光彩，从而在文化所及之地，普洒光明。