于右任是辛亥革命的先驱，民国初年即积极创建报纸启迪民智，并以其高超的书法艺术，首创“于右任标准草书”，被推为明代董其昌以后三百年，真正能承先启后自成一家者。

　　民国建立之始，与西学交流日益频繁，知识界倡议改革，当时有人主张废除汉字，改用拼音文字，以求强国。于右任提出“识读用楷，书写用草”的方向，发愿整理出一套统一的草书字形，兴振中华民族。1932年他发起组织“标准草书社”，致力整理，并以古代童蒙识字用的《千字文》内容为研究对象，由此诞生了《标准草书》。

　　自1936年初版《标准草书》至先生逝世后1967年再版，期间每次修正印本，于右任必定亲自临写，态度审慎。1942年7月《标准草书》第五次修正本在重庆出版，吴稚晖称《标准草书》对于中国文字的改良贡献为东汉许慎《说文解字》后第一部。在今年中国嘉德春拍一代书圣于右任书法拍卖专场中，就将出现于右任在1942年7月书写的《千字文》册页28开（如图为其中的两开），以实物见证了标准草书完成的重要历程阶段，并展现了右老结字书写的非凡功力，笔力遒劲，疾缓自适，章法谨严，行气开阔。

　　于右任曾说：“吾国习称，文之善者曰文豪，草之善者曰草圣，谓之重视草书也可，谓之高视草书也亦可。故善之者，或许其通神，或赞其入道，或形容其风雨驰骤之状，或咨嗟其喜怒情性之寄，而于字理之组织，则多所忽略！”他特以“标准”来强调“字理”，提出四条原则为“易识、易写、准确、美丽”。把草书生存的文化本义——易简；草书发展的文化走向——审美；草书依赖的文化素材——汉字，都概括包含了。他不但将篆、隶融入行书中，更有魄力将碑体行书化入草书，这在此次露面的《千字文》提及一系列作品中都有所展现。正如著名书法理论家刘延涛所说：“标准二字，当活看、活用，优游变化，余地甚广。临写之时，贵得其理，知其法，而不拘于形也。”