平常的日子上台北阳明山的车子不多，但到了花季，窄小的山路，在风光明媚处，路不管是否画上红线，轿车一辆一辆地并排停着，甚至人车争道，为多看一分艳冶。

　　初冬暖阳里，过了“故宫博物院”直行不远，左拐沿着细小蜿蜒的山路，开始盘旋而上。南方的天气温煦，近二月的青山不待东风，枝上的五色鸟已唱红了遍野的山樱，一个转弯，眼睛时被满枝的樱红夺去，踏着油门的脚就不觉放轻，慢下来猎取一抹胭红。

　　平菁街42巷是草山里樱花开得最密最盛的地方，倘若不开车，在剑潭捷运站坐小19或303公交车都可到达。巷内数里富士樱花，在傍着白色栏杆漫开的时候，醉人花韵，使得狭小的巷弄，霎时游人如织，自清晨至傍晚，都络绎不绝。

　　在巷中“禾丰农场”停车场栅栏外，有一条小径可通往公平桥，顺着这条小径走去，可以窥看到为数不少沐浴在冬日里的富士樱。

　　西湖有梅，林和靖所钟爱；西湖有桃，袁中郎所倾心。不知西湖有没有樱花？葬在孤山下，水滨边的曼殊和尚最喜爱的了。小时候偶然读到和尚的一首本事诗“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。”甚是喜欢，借得柳亚子所编的《苏曼殊全集》，始知和尚一生振奇。或有人论曼殊“身世奇，际过奇，性情奇，行止奇，思想奇，文学诗画尤奇。”信是如此。

　　二十年前在台北和平东路上的闻名画廊，见苏曼殊所画小幅，构图极类曼殊于甲辰年南归岭海为其友念安所属作茅庵偕隐图，但画上没有邓秋枚与蔡哲夫题记，只在画幅上方诗唐有黄晦闻题有数句，故知非为一图，可惜日子久了，所题为何已不复记忆。只闻此画为一出家人购去，数年后圆寂，画就不知流落何方，当日没有囊入寒斋珍藏殊觉可惜。

　　此画上有一道撕裂痕迹，虽经裱背，依稀可辨，这倒令我想起马仲殊“记曼殊上人轶事”云：“曼殊善绘事，每于清风明月之夜，振衣而起，匆促间作画。既成，即揭友人之帐而授之。人则仅受之可耳；若感其盛意，见于言词，语未出口，而曼殊已将画分为两半矣。曼殊一生，事多类此。”似又谋合。

　　古时文人以樱花入诗者不多，曼殊以少时寻常所见，写此一首本事诗，樱花一时之间似能与梅花并美。

　　在台湾气候宜人，常是梅、樱相次开发，樱灿于北台，梅盛于中、南。暖暖冬阳，南投信义乡的“风柜斗、牛稠坑和乌松仑”青梅遍植500余公顷，及台南拥梅20万余株的“梅岭”更负盛名一时。这岭中梅树最早引种栽植于日据时期，当在一、二月间古梅盛开时，远望枝头如敷皑雪，风来香动影，翻飞似雪浪来奔，霎时小径皆白，游人穿梭其中，馨香自盈怀袖，古人踏雪寻梅，在此南天一隅，尚可体会出一些滋味。若在四、五月前来，更可见满山遍野的萤火虫，一闪一闪的，在黑夜中有如繁星，耀人眼目！

　　“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”是梅花的写照，是中国人的精神，更是墨客骚人喜欢的原因。

　　近代画圣张大千一生也爱梅花，在他位于台北外双溪畔的“摩耶精舍”故居，入门处就有他亲手所植寒梅一株，后花园中“梅丘”石旁也多植梅树。当年大千决定归根台湾，刘太希曾赋诗寿大千八十兼贺摩耶精舍落成“声满寰瀛第一流，大风堂复起琼楼。开宗绝艺摇溟渤，豪举惊人盖九州。万里归心向三峡，一枝名笔傲千秋。南山东海春无尽，八十天倪物外游。”大千为之激赏，自亦吟诗“余生余事无余憾，死作梅花树下魂”感慨殊深。及大千逝后，也真的归葬舍中“梅丘”石下。

　　台静农曾忆记访“摩耶精舍”请大千示范画梅，大千竟“笑了笑说：‘你的梅花好啊。’”台老早年确学过画梅，藉以消磨时光，然他于当时已不再有兴趣，但每当大千的生日，不论好坏，虽觉不自量力，总画一小幅送大千，藉以表达一份心意。

　　文人互馈诗词书画是常有的事，余生也晚没能得与前辈大师们接席。然去岁幸得姜义才写赠我一帧双清图，义才精研六法，从学于孙家勤，是大千再传弟子，山水花鸟得古人妙处，笔墨间更隐见大千韵致。

　　一块灵壁，一支疏影，梅开三两朵，嫣然得令人心醉。