20.前辈学人姚学塽

　　《小游仙》其十：“仙家鸡犬近来肥，不向淮王旧宅飞；却踞金床作人语，背人高坐著天衣。”这里用西汉淮安王成仙，其家鸡犬亦服药飞升的典故。那些达到目的进入军机处的官员们，不再用正眼瞧那些过去的同僚或友人了，正所谓“子系中山狼，得志便猖狂”。他们本来是“鸡犬”类的动物，没有什么真才实学，但占据了要位，便开始人模狗样地发号施令了。《小游仙》诗共十五首，全是以“仙界”故事做外壳，实为讽喻军机处的种种黑暗和丑态。这样的诗，按常理推断，应该是写于龚自珍考军机章京落败之后。

　　在道光二年（1822），也即龚自珍考军机章京的第二年，龚自珍三十一岁，又参加了第三次会试。在参加会试前，有一件与龚自珍参加科举考试有关的事情不应漏记。在道光元年（1821）冬，龚自珍曾约友人陈奂一起拜访前辈学人姚学塽。这个姚学塽可谓是非常之人。在乌烟瘴气的清政府衙门中，也有难能可贵的清流在石隙夹缝中涓涓流淌。姚氏即可称是清流之人。姚先生祖籍浙江归安（今吴兴县），长龚自珍二十六岁，是嘉庆元年（1796）进士，官内阁中书。当时巨贪和珅也还处在一人之下、万人之上的权力巅峰。凡想在官场飞黄腾达者，皆如蝇逐臭般奔走于和珅的门下。和珅私库里的那些珍器宝物，有多少是这些人的贿赂赃物，真是难以计数。姚先生，既为内阁中书，与和珅循例要执弟子礼。而其实，这也是要升官之人贴近高官的机会，是有人想巴结而求之不得的。但姚先生耻于干这种蝇营狗苟的勾当，拒绝与浊流同污，索性就辞官还乡，远离庙堂。待到乾隆驾崩，嘉庆掌管实权了，即动手收拾和珅，凡属和珅集团之官员革职的革职，流放的流放，坐牢的坐牢，而远离和珅的姚先生得以被召回再入京供职，先任兵部主事，后迁任方司郎中，属正五品官职。

　　这个姚学塽让人既感到奇特又深为感佩的是，在京任官四十年，居然不携带眷属，没有自己的府第，一个人住在水月庵，即寺庙内。陆以湉《冷庐杂识》中记载：“归安姚镜堂兵备学塽，学问赡博，品尤高卓。官京师数十年，寓破庙中，不携眷属。趋公之暇，以文酒自娱，朝贵罕识其面。曾典贵州乡试，门下士馈贽金者，力却之。惟赠酒则受，因是贫特甚。出不乘车，随一僮持衣囊而已。所服皮衣冠，毛堕半，见其鞟，每彳亍道中，群儿争指笑之，兵部夷然自若也。”这简括的文字，犹如《史记》中的人物传记，已然活脱脱地勾画出了姚郎中的个性形象，让人心生感佩。先生在和珅辈臭气熏天时，远离茅厕，智慧过人，品格硬挺，一佩也；先生对门生孝敬的礼物，涉及金银，一概力拒，只收喜欢喝的小酒，一辈子保持清贫廉洁，二佩也；先生不追求物质富有，只沉醉在饮酒读书吟诗作文中，是真名士，真学人，三佩也。

　　龚自珍曾于道光元年（1821），柬约陈奂一起去水月庵拜访姚先生。在道光三年（1823），龚自珍又约一位王姓友人同访姚学塽，归来又写诗谈感受，对姚先生的钦佩之情充溢在诗句行间。

　　此前龚自珍有一次对姚先生的重要拜访。龚自珍抱了两千篇功令文，前往水月庵向先生求教。“功令文”是何文体？就是为应付科举考试，按照八股文的规矩写出来的练习文字。龚自珍在《己亥杂诗·年华心力九分殚》中自注：“抱功令文二千篇，见归安姚先生学塽，先生初奖借之，忽正色曰：‘我文着墨不着笔，汝文笔墨兼用。’乃自烧功令文。”让我想象一下，一位有才学的青年人，抱着一大堆习作来请老先生指点。姚先生边喝着小酒，边翻阅着龚自珍的那些为应试而写的文章。初览，觉得这年轻人学识广博，议论纵横，还不错嘛！于是，点点头，称赞几句。仔细琢磨，倏忽发现这些功令文，其实都是些无病呻吟的垃圾文字，胡乱褒奖，岂不是把年轻人拉到歧途上去，于是用委婉，其实是很严厉的语气，否定了这些文字。如龚自珍从此远离时政，那龚自珍还是龚自珍吗？龚自珍扫兴归来后，将那些功令文统统付之一炬。看着自己的笔墨在火中一卷一卷化为灰烬，四处飘飞，火苗舔得先生的面颊发烫，先生该是一种什么心境呢？我想，他对八股应试选录人才的制度肯定是痛彻心骨了。