每当打开手机、电脑等一些现代化的电子设备时，你经常能看到一个中穿圆孔的心形标志，它会相当明确、清晰地在地图上标示出你所处或想去的方位，在当今忙碌纷繁高节奏的工作生活氛围中，为你带来了前所未有的效率和便利。不过，奇就奇在这张照片上酷似方位标志的心形玉器，却是距今五千多年的文物——玉琀。此器墨绿色，扁薄尖心形，宽处以单面钻工艺穿有一孔，器长4.2厘米。1976年发现于上海先民的远古祖宅——青浦崧泽遗址，并且出自随葬有镯、璜等多件玉器和陶器的一位很有地位的中年妇女的口中。

　　璜、镯好理解，分别是颈下、腕上的装饰品，琀是什么？《周礼·春官·典瑞》有言：“大丧，共饭玉、含玉、赠玉。”郑注云：“饭玉，碎玉以杂米也。含玉，柱左右齻（dian），及在口中者。”宋张端义《贯耳集》卷上：“张圣讲《周礼》，至《典瑞》有‘琀玉’，问之何义？讲官答曰：‘人臣卒，给之琀玉，欲使骨不朽耳。’”原来，它是先民想让尸骨不腐，含在死者口中，以守住灵魂的后续的“七窍玉”之一。早期玉琀造型简单，以后逐渐增多，有璧、圭、环、瓶、管、球等造型，蝉等昆虫形，牛、猪、狗、羊、鸭、鸟、鱼等动物形，以及残玉的废物利用等。湖北曾侯乙战国墓一人口中，居然含了二十多件微雕小动物。不过，玉琀，特别是在汉代，最盛行的是蝉形。

　　东汉王充《论衡·怪异篇》有：“夫蝉之生复育也,闿背而出,天之生子与复育同道乎。”记载，象征幻化了一种精神不死祈求永生的愿望。晋陆云有著名的《寒蝉赋》：“蝉有五节，头上有緌，则其文也，含气饮露则其清也，黍稷不享则其廉也，应候守节则其信也。”可见，蝉在陆云的笔下是何等的高洁！另外，蝉也有体量小，声音却出奇大的“不鸣则已，一鸣惊人”之褒义（《史记·滑稽列传》）。玉蝉已有五千多年历史，早期也曾被作为装饰品使用。一款小玉器能得到人们如此绵长悠久的喜爱，足见其具备高出一筹的精妙神秘之处。

　　上海这件造型奇特，今人看来酷似方位标志形的玉琀，为何如此设计（经检索，近万年的中国玉文化中未见第二件），我们至今无从推测。

　　其实，上海的玉琀还有许多故事，除了他处少见的早期璧形、环形、饼形、馒头形及鱼、鸟等各式动物形玉琀外，中国最早的玉琀同样出自上海，那是2004年在崧泽遗址距今六千多年马家浜文化层出土的一件长约2厘米的灰黄色小玉管。尽管其貌不扬，它却是中国独树一帜、功能奇幻的璧、琮、圭、璋等意识形态用玉的源头（此前的玉器唯作饰品或工具）。