舞出哈尼的史诗

　　《诺玛阿美》被称为哈尼族史诗舞剧，演出前，导演王舸带记者参观，在一排排民族服饰中，他随意拿起一件：“你看这衣摆的滚边，层层叠叠，像什么？就是梯田。还有他们衣襟上绣着的几何图案的镶边，多以三角形为主，那是他们赖以生活的大山。”如果用心看演出，能在这一部剧中窥见整个哈尼族的生态风貌。四季生产调、原始说唱艺术“活化石”哈尼哈巴、铓鼓舞、棕扇舞等元素，皆凝聚着哈尼族天文历法、自然变化、节庆祭典和礼节规范等领域的知识。

　　事实上，不只是服饰道具，《诺玛阿美》的演出团队几乎都是少数民族，从演员到服化，涵盖了哈尼族、彝族、苗族、壮族、白族、拉祜族等十多个少数民族。

　　唤回沉睡的血性

　　舞剧《诺玛阿美》的最后，经历了无数次战争和迁徙的哈尼族，终于在红河寻到梦中家园，他们选择将武器深埋进泥土，以爱和包容换得和平的生活。王舸坦言剧中许多战斗场景一度遭受质疑：“他们不明白，我就是要用战争的惨烈，反衬出和平的可贵。” 《诺玛阿美》是如今舞台上难得一见的“重口味”，问王舸是否想到它会这样受追捧，他表示：“受不受追捧我倒没太在意。我喜欢情感、色彩浓烈的作品，我的《红高粱》《诺玛阿美》都是这一款。我希望这样的作品，能唤回中国人沉睡的血性。”　　   本报记者 朱渊