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一百十名戏剧素人捧读《新原野》剧本~~~
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2017年06月25日 星期日 放大 缩小 默认   
一百十名戏剧素人捧读《新原野》剧本
祠堂鼓声 古镇讲述历历往事
朱光
■ 蓝天野(右)和万方
■ 主持人张越在做开场白
  在黄山脚下黟县古镇南屏的徽派祠堂中厅,在中国话剧诞生110年之际,110位来自全国各地的戏剧素人,日前随着戏剧大师曹禺的女儿、编剧万方,以及北京人艺的表演艺术家蓝天野等,一起朗诵了万方根据其父代表作《原野》改编的《新原野》剧本。这出以女性视角审视社会环境里的剧本,由一位位未经专业培训的爱好者,在头顶可见天的祠堂里一句句地诵读出来,让人感觉仿佛模糊了社会与舞台、乡村与城市、过去与现在、生灵与天地的界限。妙趣的是,开场前,村里的一只小白狗径直迈入祠堂,在人群中间从容趴下(见右下图),用鼻子蹭着剧本,安静得直到剧本读完……

  曾经是电影《菊豆》《卧虎藏龙》拍摄地的黟县南屏古镇,拥有千年历史,仅有千位村民。在72条交错的巷中坐落着8座古祠堂、300多幢明清古民居至今依然鲜活。在古镇读剧本的宣传画,张贴在书院、寺庙、亭阁、民宿的外墙上。走到村子的中心地带,就能看到雄伟的叶氏祠堂,上方挂着匾额“奎光堂”,下方贴着一个大大的“礼”字。祠堂正是中国千百年来规范乡民、实践礼教之地。一定程度上,也与《新原野》剧本中,女性受到礼教约束的内容暗合。

  开场前,来自上海、北京、南京、广州等地的戏剧爱好者,以及小部分也参与读剧本的当地村民,在祠堂前排队领取剧本。剧本上,把每一位参加者的名字都印了上去。来自上海的女作家孔明珠,被分配朗诵“服仙”一角,角色被设定为一名恶婆婆。该剧故事发生在中国上世纪50年代至70年代中期的农村,通过婆婆“服仙”、儿媳“六团”和儿子“鞠生”三个主要人物,来揭示宏大的命运主题。主持人张越简短的开场白之后,现场导演闫楠敲响了祠堂里的鼓声。一场没有彩排的剧本朗读会,就这样一位接着一位地次第展开……也有村民坐在外围“看热闹”,很久没有看到调音台、舞台灯光以及各类有着长长电缆的音响照明设备。但是,没有任何人或者动物,影响到朗读的进程。出人意料的,那些戏剧素人,怀着对角色深切的理解,饱含深情地诠释了各位人物。

  90岁的蓝天野在全剧诵读完成之后,感慨万千:“我很想从头再来,我很想成为一名业余的。我们可能对戏太熟了,而戏需要生。所以我说,我很想重生,回到戏剧最初带来的感动。”在一旁当听众的导演赖声川认为,万方写了一部很美的剧本,“而大家坐在一起朗读它,是创造了某一段历史。”万方也颇为感动:“有时候,祠堂会成为有点可怕的地方,发生过一些扭曲人性的事。虽然,剧本里的人物早已远去,但是今天她们又回到我们的生命里。她们生命中难以承受之重,被110位朋友感受到、分担了。她们的命运也会被我们慢慢改变……”

  这110位“演员”,是《新原野》制作方央华时代文化从千万名报名者里甄选出来的。制作人王可然介绍,首先会考虑年龄、职业等,希望具有更广泛的代表性,再者,从报名留言的内容中,感受到他们是否情感丰富。而且,他们绝不找专业演员:“我们就是希望有更广大的普通人、纯粹地全身心投入到戏剧创造的奇妙时空之中……”一位曾经看过陕西人艺话剧《白鹿原》的数学老师表示:“认识祠堂是通过《白鹿原》,如果在生活中遇到苦难,我会想一想《新原野》里鞠生怎样想。”来自宁波的一名警察也联系到日常生活:“剧中人总是试图挣脱,结果还是被束缚。我们在现实中也会遇到亲情束缚,戏剧会给予我们力量,甚至解决方法……”

  首席记者  朱光

     
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祠堂鼓声 古镇讲述历历往事
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