古人云：“人无癖好不可与交，以其无深情也。”由此可见，首先应对事物有深情了，久而久之才可能养成癖好。就我而言，从小受到生活环境及家庭熏陶影响，我对传统艺术有种“天生”癖好之情，由于有几代人的积聚，家中也有些“玩物”，如书画、图书、印谱、文房、瓷器、碑帖以及明清印章之类，但绝称不上收藏，只是工余闲暇把玩，愉悦性情罢了。

　　这些年来，我在雅玩过程中，也有一些非“常规”的玩法。那就是热爱生活，发现生活，丰富生活，使一些原本并非雅玩的物件，衍生为可以观赏的玩物。记得十余年前去西域敦煌，专程去荒野凭吊汉长城。该城墙非砖石所砌，而是沙粒泥质的，我见墙体中裸露出不少芦苇枝条（当初是用沙粒黏土加这种芦苇及红柳枝条夯实为墙），我就轻轻抽取了数根，因为它历经两千多年风霜，所以不易携带，那时我就像保护刚出生的婴儿一样一路带至上海，这种直径像筷子粗细的芦苇因长在沙漠，又少雨，所以物体坚韧，仍有当初的光泽和后来形成的包浆，故显得格外珍贵可爱。于是我用芝麻或绿豆大小的篆文隶书题注了年代和出处，古雅可玩，插入笔筒，可与两千多年前的古物朝夕相对。另外，在我几十年的游历中，凡所到之处，只要有高山瀑布，急流浅滩，我都会留意采撷石质佳、造型奇的卵石，带回后洗净，或用旧墨或用朱砂题写于上，配以座子，置于案几，不算拜石，也可作记游一说了。

　　还有一次，我用千金购得一座10余厘米的寿山石荷花浮雕，上世纪70-80年代作品，洗净后，我在正面用篆书刻上“石上莲香”并落隶属款后用石绿嵌色，背面用文言镌刻洋洋二百余字的跋文，记录自古至今爱莲之说、购入经过和即时之心情，赋予它新的内涵，使其提升为一件雅玩。因家中几代人爱养蟋蟀，我也痴迷不减，半个多世纪与蟋蟀成为玩伴。所谓“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。每逢时季，老友相会而从不“失约”，我为它洗澡喂食，殷勤服侍，而它也懂“回报”，昼夜鸣叫。尤其夜深，展卷勤读之际，幽雅的叫声，犹如书童在侧，不觉寂寞，此时，仿佛置身于山泉远野，清心寡欲。痴心的我，还为蟋蟀写过不少诗作以记雅玩之心绪。

　　雅玩，关键是一个“玩”字。会玩，大多可以走向雅致，不会玩，即使雅玩在手，也会渐渐染上俗气。一件本身可以成为“情人”的玩物，由于自己不懂赏玩水平不高，慢慢成为冷宫里的妃子。如何玩？涉及个人的情趣、学问、鉴赏，而读书和识广尤为重要。因为赏玩的过程是人与物的交流，你懂多少，会否欣赏，这需要些情趣和修养，有深情进而谓之癖好。日前，有位收藏的朋友对我说，他有几件东西非常值钱，又在不断升值。我表面称赞，回头我想，他离俗气大概已不远了。