“欲入孔门，非孟何自”，“卓哉亚圣，功在天地”，两句对孟子的评价，见于清乾隆皇帝御笔的《亚圣孟子赞》。这份显现着孟子特殊历史地位的帝王手书，是“孟档”之一，收录在《孟府档案全编》“纸质档案”的首页。

　　孟府，位于山东邹城，是孟子嫡系后裔居住和生活的地方，也称亚圣府，距离孔府所在的曲阜很近。居住在孟府的孟氏后人在府务管理、对外往来、礼仪祭祀等活动形成的历史记录，统称孟府档案。这些档案是孟子后裔家族史的原始记录，其大部分内容世间仅此一份。它的珍罕及作为了解孟子家族和深入研究孟子的第一手史料，决定了它独有的价值。这也是我们身处“孔孟之乡”从事专业古籍出版的齐鲁书社出版人必须关注的出版资源。

　　因历史上孟府数遭损毁，孟府档案的存世并不完整，其原始面貌散乱无序，时代也不清晰，单页文档颇多残损，整理出版十分不易。对出版社而言，组织此类选题直至付诸出版，可以称之为是一项抢救、保护、挖掘、整理儒家文化遗产的大工程。正因如此，当历经数年书稿形成并最终见书，我们有一种完成使命的轻松。特别是2014年档案“前集”的先期推出，我们借祭孟大典之时在孟府召开了图书首发式，得到了各界的广泛关注，那一刻，让我们又一次品味到了身为出版人所特有的成就感。

　　出版面世的孟府档案，最初是以纸质档案、碑刻、三迁志和世家谱、府藏文物和摩崖刻经等归类，加以分册和文字介绍而进入出版流程的，总共分编9册。其中各类又有细分，如“纸质档案”分为朝廷封赠、官府往来、府务活动、林庙管理、地亩租项、账目票单、土地契约、书信及书法墨迹、旧存照片等等，时间跨度从清乾隆初到1951年。在全面梳理孟档的过程中，又意外发现了一部分亦属孟档的更大规模收藏——《孟子世家流寓支谱》。说其意外，是这批东西几乎已尘封孟府近百年，在此次整理前，无人开启，甚至此前专门研究“孟档”的学者也无缘得见。这批档案的影印页码几近前述“孟档”的十倍，因其内容的单一性，我们就把此前归编的9册作为“孟档前集”先期出版，将“流寓支谱”作为“后集”分86册独立出版。

　　按照孟氏族规，孟府修《孟子世家谱》只涵盖孟子故里十一派、二十户。孟氏迁徙外地的支派修的支谱相对独立，不进入《孟子世家谱》。但各支派修谱，要按孟府的规定，把相关资料呈送宗府，且要交“宗府存查谱”一部存档备案。由此，孟府也就是世上唯一比较集中保存孟氏流寓支谱之地。所存支谱早者始于清道光五年（1825），晚者止于1936年。这些支谱因封存年久，有的已板结成块不能展开，能整理影印者约二百七十种。以其唯一性，其对全面研究孟氏家族迁徙流寓状况的价值是无可替代的。除此而外，将之整理出版，使其走出高阁得见天日，也让许多孟氏后人得知其支系族谱竟然在孟府存有备份而欣喜不已；有的支派或可借此使其中断的族谱修订得以延续。如此，也让我们看到了“孟府档案”整理出版的另一层价值和意义。

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