妻子捧着一大束百合花回家，于是忙碌了一小阵，找来高高的流线型状花瓶，装入清水，放入花束。妻子一边吃饭一边不时地望了望花束，皱了皱眉头，起身整理摆放了一番，满意地坐下又吃起饭来。待吃完晚饭时，她又皱了皱眉，又去仔细地摆放了她认为更满意的花束状，她的笑容展现无遗，显然现在才是她真正满意的花境。
快乐的本源是什么？曾经在看《列子》时读到这样一个故事：孔子在游泰山时，路过“郕”地，在山边遇到一位身穿鹿皮的老人，看似很快乐的样子，孔子就问老人为何如此的快乐，老人回答道：“人类作为宇宙世间万物的主宰，而我作为人，这首先就是让我快乐的事情；其次，在人生中，有的人还没有看见日升月没，甚至还没有离开襁褓就死了，而我现在已经活到九十岁了，这难道不应该快乐吗？贫穷是士人的常情，死亡是人生的归宿，而我处在士人常有的状态，也将得到死亡的归宿，还有什么值得忧虑的呢？”孔子听后，忽有所悟，说道：“好啊，真是一个能够自我宽慰的人啊！”如果每个人的本源都能如此的简单，那么快乐还有什么难求的呢？
忽然想到了师旷在范台临觞而琴而歌，孰知其是快乐还是忧伤，或许聆音而判？但终究只有他自己知道，难道魏王能随歌而舞，师旷就一定能感到快乐吗？
有一首流行的摇滚歌在激荡的乐声中唱道：“在这场淅沥沥哗啦啦纷纷扬的雨中，我们还能不能像从前那样的紧紧相拥，在一切甜蜜的疯狂的都远去的今天，我们还能不能像昨天那样拥抱在雨中”或许，快乐就是人的感受，只有在或浓情或淋漓尽致的场景中，才能找到快乐的本源吧，而平淡之中或许很难？
快乐本源，这个话题过于宽泛了，因为其实仔细想想，快乐不仅仅是特殊的场景或者喜出望外时才会产生，而却在于心中的固我感受，孔子遇到的著名隐士荣启期如是，师旷的快乐与否如是，妻子的快乐如是，是那一大束花的摆放，快乐无处不在，这就是快乐的本源，因为来自于真正的生活中。
