在数以十万计的唐诗中，有人对崔颢的《题黄鹤楼》特别赞赏，认为在七言律诗中应排第一。当然，古代没有网络投票评选的机制，有多少赞同率，难说。那么，有没有人对宋词做过排名呢？我不知道。假如让我来选的话，我将把苏轼的《赤壁怀古》放在首位。那种评点历史的潇洒、放眼山河的豪放以及叙事抒情的委婉，竟可以丝丝入扣地在短短的词里浑然一体，着实让人入迷。不过，我们这里要讨论的是作为散文大家的苏东坡，他的诗、词、书法，只能放一边去。古人评说散文八大家时，曾编出新词“韩潮苏海”。我想，单看字面，亦可明白，苏轼的散文，同样具有海洋般的大气。

　　让我惊疑的是，苏轼的人生经历坎坷，几番陷于绝境，顺风顺水的日子实在太少，他如何能酝酿出那般豪气冲天的文字？

　　他的仕途，非常的不顺当。除了刚到京城，因为欧阳修赞赏他的文章，得意过一阵之外，后面的人生，被以王安石为首的革新派与以司马光为首的保守派的争斗，搅得一塌糊涂。他思想上有希冀革新的一面，社会关系却比较靠近保守派，因此两面不讨好。革新派上台，贬他；保守派执政，再贬他；革新派卷土重来，对苏轼的命运，还是一个字——“贬”；一直到六十多岁，还行走于贬去荒凉之地的路上。幸亏碰到新皇帝大赦，否则，那把老骨头不知会抛在何处。

　　如此的命运，行文哀怨，可以理解；行文晦涩，可以理解；行文激愤，也可以理解。惟独豪放壮阔，真不是一般的心境能处理的。

　　比方说，苏轼的名篇前后《赤壁赋》，均是在他被革新派贬到地方上做小官时所写。那时候的情绪，应该比较糟糕。但是，在散文诗般的文字里，你仅能微微地体验到作者心情相对低沉，更多体现出来的，却是作者对历史、人生洞察后的超然以及哲理性的提升。那些宽慰自己和朋友的言辞，并非文人虚假的伪饰，乃自然地从心底滋生，所以觉得非常真实而动人。

　　于是，我联想到学者们对苏轼思想的分析。主流的见解，认为苏轼接受的思想比较复杂，儒、释、道各家的学术，在他脑海里混为一体。当然，有人进一步指出，其中，儒家思想，“入世”的观念占据主要的位置，并且以他被贬到地方后，积极为百姓做好事（如修杭州的苏堤）作为立论的依据。

　　我的看法与此略有区别，当苏轼为官的时候，儒家的想法也许多些，因为儒学本来就是为文人经国济世准备着的；至于在行文吟诗的当口，特别是远离庙堂散漫行走的日子，这三家学说影响的孰轻孰重，却很难说。人世间诸多的思想源流，各有精华侧重。聪明之人，杂取百家，应时而用。仅以个人的修为而言，“儒”利修身，“释”宜静心，而“道”可养气。苏轼的深刻与豪放，是把诸家融会贯通的结果。你看，他说理深入浅出，观世纵横三界，论道随意达观，实在是把三家之精华吸收消化后，尽为一己抒发心意所用。

　　内心通达如此，因此，即使在人生失意落魄的岁月中，苏轼写出的诗文，因心静而更加深沉，充溢着哲人的魅力，奔腾着大江大河的气概。