抗战胜利时，我还是个3岁小孩。当时那副“中国捷克日本，南京重庆成都”的对联轰动全国，广为传诵。所以，家人把它也当作了我的蒙学教材。那时的我虽能背诵，却完全是一知半解。但随着年岁的增长，才对此联，有了更深刻的理解。

　　初看此联，似乎没什么新奇，只不过是国名、地名相对。但若细细品味，就不难发现，由于作者很巧妙地用了“捷克”、“重庆”和“成都”等词，以12个字高度概括了“抗战胜利、还都南京”的这段历史。

　　在这里，“捷克”除作为国名外，更应看作是一偏正词组，意为迅速克敌制胜。“重庆”和“成都”，除了作为地名，亦应看作词组。在抗日战争时期，国民党政府曾将国都迁往重庆。抗战胜利后，还都南京，因此就有了“重新庆贺南京再成首都”之说法。

　　如今，我已记不起此联的作者是谁，但其内容却铭记在心。而且，从此使我喜欢上收集对联，遇联即记，并分门别类汇总，其中，也有与抗战题材有关的对联。

　　在抗战时期，“对联”以独特的文艺形式揭露日寇暴行、号召全民抗战、激励杀敌斗志、悼念抗日英烈、口诛笔伐卖国、嘲讽威慑汉奸，如：

　　在1937年12月1日，日寇进攻南京，中华民族的优秀儿女在南京保卫战中付出了鲜血与生命，请看当时有人为纪念南京保卫战中空军阵亡将士撰写的一副对联：

　　大中华长在，迄今采石矶边，寒潮呜咽；飞将军不死，终古栖霞山上，壮志凌云。

　　侵华日军占领南京后，他们无恶不作、惨绝人寰，共杀害30多万中国同胞。故有人撰联控诉日本侵略者的暴行：

　　古城遇劫，民族受辱，卅万同胞饮恨去；妇女遭淫，民房被焚，不尽江水挟泪来。

　　郭沫若先生在1938年为湖北玉泉寺题联：

　　大千世界尽被鬼子踏碎；不二法门惟有抗战到底。

　　1939年7月7日，毛主席曾撰写这样一副对联：

　　坚持抗战，坚持团结，坚持进步，边区是民主的抗日根据地；

　　反对投降，反对分裂，反对倒退，人民有充分的救国自主权。

　　1938年3月，在延安军民召开纪念孙中山先生逝世13周年暨追悼抗日阵亡将士大会上，毛主席撰联云：

　　国共合作的基础为何？孙中山云：共产主义是三民主义的好朋友；

　　抗日胜利的原因安在？国人皆曰：侵略阵线是和平阵线的死对头。

　　用通俗易懂的话，阐明了国共合作的民族基础和抗日必胜的政治原因。

　　再看，在1940年3月，大汉奸汪精卫准备在南京成立伪国民政府，并任主席。他授意手下的大小汉奸要撰写贺联、贺词。时任南京伪警察厅厅长为讨主子欢心，特意赶到南京的灵谷寺，强迫高僧灵谷老人写一副“颂扬”汪精卫的对联。灵谷老人略作考虑后，写下“贺联”。联曰：

　　昔具盖世之德；今有罕见之才。

　　妙！这位高僧利用谐音，明颂暗骂、明褒暗贬：汪精卫有的是“该死”之德、“汉奸”之才！……

　　据说，在1941年春节期间的桂林街头，出现过一副不寻常的春联：

　　感时［］溅泪；恨别［］惊心。

　　“感时花溅泪；恨别鸟惊心。”原是杜甫描写战乱之名诗句，现撰联者把“花”、“鸟”二字隐去，其用意在于，当年杜甫身处“安史之乱”尚有花、鸟可见，而在日寇的狂轰滥炸后，花鸟们或葬身火海，或了无踪迹。寥寥数语，却字字血、声声泪，控诉日寇罪行。

　　那时候，唤起民众的对联，比比皆是，如：敌军若来，男女老少皆为战；鬼子敢犯，锄头扁担是刀枪。

　　深明大义的母亲送儿去抗战：好儿去当兵，保卫祖国上前线；爱子休念母，正缝棉衣做后援。

　　钟表店里，出现过这样的抗日对联：月月年年，誓雪中华奇耻；时时刻刻，不忘民族深仇。

　　理发店里，有这样一副对联：倭寇不除，有何面目？国仇未灭，负此头颅。

　　在公共浴室里，也出现过如下对联：不逐倭奴，终身含垢；未雪国耻，满面蒙污。

　　连饭店里也贴着：复仇雪恨每饭不忘；杀贼驱倭投箸而起。

　　打铁铺里，贴着这样的联句：既铸宝刀多杀敌；又锤利铲尽锄奸。

　　习近平在纪念全民族抗战爆发77周年仪式上的讲话中提到，在华北平原上的一个庄户人家写下这样一副对联：

　　万众一心保障国家独立；

　　百折不挠争取民族解放。

　　这就是中华儿女同日本侵略者血战到底的怒吼，是中华民族抗战必胜的宣言！

　　不可一世的日本侵略者最终受到历史的惩罚和嘲弄，日寇无条件投降了，真是：

　　八年烽火起卢沟；

　　一纸降书落芷江。

　　在湖南芷江的《中国人民抗日战争胜利受降纪念馆》里，珍藏着“日本向中国投降”的原始视频资料，它是正义战胜邪恶的见证！当时有人撰写这样一副对联：

　　本日果真降日本；皇天竟不佑天皇！