唐宋时期壁画是中国绘画的主流：史载唐吴道子在长安、洛阳寺观作壁画三百余件；王维尝于清源寺壁上画《辋川图》“山谷郁郁盘盘，云水飞动，意出尘外……”；相传南唐李璟召冯延巳议事，冯因宫娥立门不敢进，细观乃琉璃屏上董源所画人物；北宋郭熙在宫中画大小屏风，仅玉华殿就有百余幅，晚年曾为显圣寺悟道院作十二幅两丈余大屏，郭若虚谓“余尝招子赡兄弟共观之，子由叹息终日。”这十二幅可能是通景山水；南宋萧照曾在西湖孤山凉亭四堵三丈高粉墙上作壁画，“能使观者精妙如在名山胜水间，不知其为画耳。”真像看现代巨幅宽银幕风光片。此类史料数不胜数。唐宋宫殿寺观早已毁，无数精美宏大壁画湮灭，但史料还在，我们可以一窥唐宋绘画的辉煌，及其传递古代宝贵的信息。
壁画不便常换，纸绢大屏则可，宋代各类屏风大量使用是宫殿绘画形式及工艺、材料上的革新。通景山水大屏开阔繁复，而单幅亦可独立欣赏，与建筑和谐结合宏伟典雅，艺术价值极高，与西方充满四壁穹顶宗教壁画相比，似乎更灵活而有章法。
唐宋壁画传统历来受到中外美术界有识人士珍视，改革开放初期，张仃等中央工艺美院师生为首都机场、北京饭店作巨幅现代壁画，是当代画家对唐宋壁画传统继承和出新的代表作，得到美术界广泛好评。但仅四十年过去，首都机场候机楼面临改造，壁画命运堪忧；更为遗憾的是北京饭店袁运甫所作青绿山水《长城》及刘秉江等的《创造·收获·欢乐》在饭店装修时已被全部毁坏。令人痛惜。对于优秀的现代壁画，无疑应当与原作者研究保护之策。
类似事件也给美术界以教训，或采用宋代纸绢通景大屏形式，可使部分巨幅中国画作品免遭壁画那样灭顶之灾。通景大屏分散裱成卷轴便于更换和收藏保存，也可避免幅面过大容易绷裂的危险。傅抱石、关山月巨幅山水《江山如此多娇》就曾绷裂。（见朱景扬《荣宝瑰梦》文）
今天宏伟建筑大量出现，不说人民大会堂宫殿式建筑，许多民间别墅厅墙高达五米以上，以建筑空间而言，具备各类现代壁画及大屏装饰条件。中华民族复兴在建筑上逐步显现，中国绘画的复兴应该紧紧跟上，值此盛世，研究唐宋绘画历史，当代画家应该大有可为。
