京剧《洪母骂畴》是移自地方戏的不算太老的老戏，所演故事足以令人有回肠荡气之感。可是有的演出却没有骂，只有哭，剧目仍作《洪母骂畴》，演来竟成了《洪母哭畴》。

　　畴者，洪承畴也。明清易代之际，明蓟辽总督洪承畴兵败降清，明朝君臣所得消息乃是壮烈殉国，北京举行公祭，福建南安故家亦为之设灵堂，遂有洪母哭灵的场子；剧情转至洪承畴易服清装回家，于是洪母骂畴，全家不认其人。先哭后骂，哭是铺垫，骂是主旨，以哭衬骂更见力度。

　　如今有只哭不骂的演出，犹挂《骂》名，名与实还相符吗？

　　较长的戏以选场示人，当然不乏先例，但就《洪母骂畴》而言，何以选哭而不选骂？大概是因为哭灵有老旦一人大段演唱，骂畴则以念白为主，且有多角共演；欲老旦独角献艺，就作如此选择。似乎忽略了它是讽时警世而不是悲天悯人，是正剧而非悲剧。

　　剧中的大段高亢唱功，自然招人听闻，但删除了骂畴，哭唱就失去了前后映照的戏剧构思之美善。“技不离艺，艺不离戏”，戏曲的这一谚语还不能忽视。