距离产生美，陌生也产生美。当距离和陌生都不再是问题，审美于是疲劳，让位给习惯。

　　熟视之物，美感通常都会消失。但消失之后，美好的烙印并未流散，而是钙化为骨元素，弥漫进血液，沉淀为生命的有机组合，与日常的生活节奏并轨。天然一派，习焉不察，在日复一日的因袭与复现中，悄然上升为文明。

　　上海人说话，有一句熟语：做规矩。做的其实就是一种习惯。所谓“做”，养成而已。把一种生硬，做到下意识，不假思索，贴乎本能的圆熟，规矩遂以养成。从襁褓中的婴儿开始，何时嘬饮，何时酣眠，生命初始阶段的节奏与韵律，就已经在人为的调节下慢慢定格。你如果忽略了，放任了——这恰恰是初为人父人母者的软肋——那一尊幼小的宁馨儿给你的回报，就是哺不当乳，啼为夜郎，一堆乱码，惊厥了晨昏。

　　规矩靠做，做出来的，才是规矩。没有人为的训诫，何以成规；拒绝外力的介入，无以立矩。那些处世的宝训、立身的金箴，大抵都是耳提面命的结果。既然人为，总有流弊。中国人尊奉了几千年的雅训：玉不琢，不成器。翻译成坊间蛮语，便是：不骂不成器，不打不成才，棍棒底下出孝子。才子加孝子的人伦两极，起始于规矩，诞之于虎狼。呜呼哉，如此拗就的造型，好比削去你的足趾，适应他的屐履，生掐硬掰，酷虽酷矣，但枯燥透顶，其痛难熬，即便拷贝的是下一条人精，不要也罢。

　　所谓规、矩，一则以校圆，一则以正方。重规者，上下和合；迭矩者，循乎法度。家有家规，国有国法，往小里说，是对习惯的矫治，对尺度的顺应；往大里讲，则是对公序良俗的追随，对天道人伦的膜拜。固然需要力推，乃至铁腕，更需要启蒙和教化，循序诱导，顺势而为，人类文明的进化史，概莫由此渐进。

　　每一个周正的举止，每一次得体的应对，本质上，都是对涵养的自负，对品性的虔敬。低调，是比高亢更难掌控的安身技巧，匍匐，是比直立更难容忍的立命法则。涉世之初，从察言观色开始，学会看左看右，看低看高，看眉眼性灵，看世故万相，最后看金灿灿五谷丰登，满溢了谁家仓廪。

　　反过来说，任何一个违规逾矩的举动，都是一次对天意的冒犯，对天良的反动；都可能在千尺大堤上凿穿一孔蚁穴，在甲烷弥漫的窨井里擦燃一丝火星，虽然量微质轻，却可能是最后一根稻草，瞬间压垮骆驼，轰隆隆地动山摇，后果要多严重有多严重。

　　夫子自况，“七十而从心所欲不逾矩”——孔大圣人尚且洒脱于古稀之后，何况凡夫俗子？没有足够的生命长度，纵使先哲再世，恐怕也秀不成仙风道骨，哪怕被人扇了右颊，仍有再送上左腮的雅量，通体脱尘去垢，而不待世道的规裁矩切。

　　但是，天晓得我们恪守了多年乃至毕生的那些规矩，究竟有多少是对的呢？“别（辨）亲疏、序贵贱”，以及“登龙有术”之类的陈规陋矩，明明不齿于祖训师嘱，偏偏走俏于当令。随着时间和空间的转移，许多规矩，其实为纠正上一个错误的规矩而立，而再下一个规矩，却已倚门而立，巧笑倩兮，正待讥嘲你又一轮遇人不淑。负载了太多的功利与权势，规矩也不免被规矩。盲从的劁刀下，最容易通过的，总是循规蹈矩的大多数。