孔子是不屑于讲怪力乱神的。袁枚偏不买账，针尖对麦芒，他把他的志怪小说径名为《子不语》。而后很长一段时间，孔粉与孔敌却被结成了统一战线，都不语子不语起来。

　　伟大的历史使命落到了马尔克斯身上。老马做梦也想不到，他会充当中国新志怪小说的拯救者。他的传入，竟成惊蛰。

　　志怪能等同于宣扬鬼神吗？当然不能。且看袁枚的《射天箭》：

　　十六龄童陶某，喜欢对着上空弯弓射箭，自称为“天箭”。有一天射完箭，他把弓扔得老远，大叫：“我是太湖水神，到天庭上朝路过此地，被你这小子射伤了屁股，罪该万死啊！”全家人听了吓得跪地求饶。水神岂肯善罢甘休，十六龄童病了一天便呜呼哀哉了。

　　故事本可煞尾，袁枚却不收手，也不直白地作“异史氏曰”，而是援引陶兄的话，说：“我弟弟固然顽劣，但以鬼神之灵，而不能避儿童之箭，也太不可理解了吧！”

　　潜台词是：“无能之辈，只会残杀无辜儿童，什么东西！”这是谴责，是檄文了。