A10:夜光杯
     
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2014年10月06日 星期一 放大 缩小 默认   
读马致远套数《夜行船·秋思》
——名著浅读
躲 斋
  躲 斋

  元代散曲,古今论者皆推马致远为第一;而《夜行船·秋思》则为套数中之“绝唱”。关于马致远,其艺术成就,不论在戏剧史上、还是诗歌史上,都是一个高峰;而其思想、情趣以及行迹,乃是一个复杂的存在。他是一个矛盾的混合,既心怀魏阙,又渴望恬退,两者此消彼长,构成了多种性格却又有血有肉、性情鲜明的诗人的他。关于此,可作专论,非“浅读”之所宜也。《夜行船·秋思》之所以震撼心灵,不在于“百岁光阴一梦蝶”之横空落笔、启人深省;也不在它的纵贯古今、左右开合;而在于“利名竭,是非绝”的彻悟。“蛩吟罢一觉才宁贴,鸡鸣时万事无休歇。争名利何时是彻?”这冷峻、尖锐却又平静的责问,并不搅动人们的感情,然而这理性的感悟,耐人深思。接着是“看密匝匝蚁排兵,乱纷纷蜂酿蜜,急攘攘蝇争血。”这是对现实社会何等深刻而形象的写照!当年如此,后世如此,今天如此,诗人真是将人世看绝了,也写绝了。

  至若诗人自谓秋来爱“和露摘黄花,带霜分紫蟹,煮酒烧红叶”,并说“想人生有限杯,浑几个重阳节”,无非是因为诗人自觉自己“本是个懒散人,又无甚经济才”,而今“太平幸得闲身在”,所以必须“闲身跳出红尘外”(《四块玉·恬退》)。有评者以为,这是一种消极的人生态度,不足为训。诚然!但可惜的是评者忘了元代知识者的实际处境,忘了只能与勾栏交往的士子的生活天地,一个处于社会底层的诗人,他能做什么?难道要他去“唤醒民众”,揭竿起义?达则兼济天下,穷则独善其身,旧时代的知识分子大概只能这样。而马致远能够彻悟“利名竭,是非绝”,且能跳出这名利是非,就已是超凡出俗了。

  不懂得乱世人的艰难者,也不可能懂得与珍惜盛世之不易,更不足与语处世之消极与积极。

     
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新民晚报夜光杯A10读马致远套数《夜行船·秋思》 2014-10-06 2 2014年10月06日 星期一