作家麦家说，文艺工作座谈会后总书记和大家一一握手的环节中，总书记表扬他的《暗算》《风声》的同时，批评了时下一些谍战片的通病——“不尊重历史”。这一言，不仅道出离奇谍战片的要害，而且使我们联想到另一些同样“不尊重历史”的作品——比如风行多年，就在上个月又借势高潮一波的“抗日神剧”。

　　“抗日神剧”并非没被批评过，然而它的收视率为什么仍然这么高——而正是这个“收视率”，刺激着众多投资方；为什么“撕鬼子”如此走红——而正是这个红极一时，“激励”了某些编导的“创作热情”。据说我们的许多观众，早已知道“神剧”荒诞，却仍然天天“收视”，“神剧”一边备受批评，一边大举劲播，什么原因呢？因为“我们看的人还是多”——这就涉及“我们”的问题。

　　“我们”太需要一场“胜利”了。中国人百年以来备受欺凌，直到今天，人家还在我们家门口挑衅生事，我们需要胜利，这本是天经地义的事儿。问题在于“我们”往往忘记了一个民族的哪怕很小一点“胜利”，都要依靠埋头苦干、脚踏实地甚至艰苦卓绝的牺牲才能得来，“我们”常常使用一种“精神胜利法”，并以此“过把瘾”，以此代替卓绝的奋斗。比如“刀枪不入”的“义和团”就曾深入国人血液，以为念咒作法就可以“制夷”。那些射箭拦子弹、徒手撕鬼子、用手榴弹炸掉天上飞机的“抗日神剧”，为什么“我们”明知荒诞离奇，却大呼“过瘾”呢？这是不是“义和团情结”的生生不息呢？“我们”心里，还有一个“阿Q”，这位“精神胜利法”的先祖，首创了“先前阔”的“胜利感”，至今没有绝后——“抗日神剧”中那些飞檐走壁、踏雪无痕，大刀片一亮，一大片鬼子人头落地的侠士们，不正是“我爷爷，我奶奶”么？于是“我们”后代，足以稳坐在电视机前尽享辉煌与荣光，更足以在他们的英武身影下心满意足地喝茶、喝彩、过把瘾。所以有识之士叹息，说“神剧”为什么那么走红，因为“我们”实在是太需要它啦。

　　“我们”又太需要一场“娱乐”了。在一个连反腐都被娱乐化的当下，抗战这样一场流血牺牲的民族战争，也被演化成一场娱乐，这是“收视率”奇高的另一个基本原因。除了光怪陆离的“武侠化”，就是一个乱世风尘的“言情化”。从灯红酒绿下的地下党到江湖大侠的杀鬼子，哪个“神剧”不贯穿着死去活来的爱情畸恋呢？哪部连续剧没有惊若天人的酷哥美女呢？反派人物，多的是美艳多情的“女特务”，就是一个村姑，也要叫她“全裸敬礼”，正是这种兵荒马乱中的风花雪月、红杏出墙，正是这种刀光剑影下的缠绵、柔情和“三角”，才“投合”了“我们”不少人内心的情趣与追求，才让“我们”一集不拉地看下去——娱乐至死的口号，早已深入人心风行天下，那种不只是“言情”而是另一种的“情趣”，引出了“我们”的“莫大兴趣”，借助所谓人性尤其是人性的弱点，不但炮炮走红，而且你这边批评振振有词，他那里尽享“收视率”的快意。

　　有人说，从“不尊重历史”的谍战片风靡，到荒诞不经的“抗日神剧”走红，归根到底在于它有“市场”、有“观众”，所以才久盛不衰，越批越红，所谓“需求决定生产、市场决定供给”嘛！如果真是这样，我们是否需要反思一下“我们”自己、进而反思一下“我们”的“国民习性”和“兴趣爱好”呢？

　　我们观察社会问题，总不能离开“文化”的反思，而这种反思，当然不只在于一个荧屏一挂银幕。