倦居大都市久了，身心俱疲。一日黄昏，遥望云天，倏地想起一位高人的指点：皖南齐云山乃一放飞心情的好去处。

　　初春，余经沪杭、徽杭高速公路，仅6小时便抵达齐云山麓。

　　齐云山乃中国四大道教名山之一，位于古徽州休宁县境内。从新安江源头奔泻而来的清流环绕着齐云山，将徽州的古村落、玄妙的道观、森然的大树、灵秀的摩崖石刻、质朴的山民串在一起，俨然一派世外桃源。

　　上齐云山有两条路：一条是老路，经岩前镇，过登封桥，渡横江，沿九里十三亭上山；一条是新路，乘索道电缆车，落在望仙台上。旅人若想品味齐云山的妙处，当从老路上山。

　　站在横江畔远眺齐云山，但见清澈的江水里小舟点点，一座斑驳的古桥横卧在山水间，远山雾岚缭绕；桥边浣衣的青衫女子，惊飞了一群野鸭……

　　登封桥建于明代万历年间，由徽州知府古之贤主持所建，距今已400余年。这座大石桥有9孔桥洞，高4丈、长44丈、宽2丈4尺，“跨川如虹，卧波如龙”，至今保持完好。

　　登封桥建成之后，万历十六年（1588年），兵部左侍郎、著名戏剧家汪道昆撰写了一篇《始建登封桥碑记》，刻石立碑竖于桥头。越几年，桥和碑被洪水冲毁。值得一提的是，万历二十四年（1596年），桥修复后又立一碑，由知府告知过桥人：不可载重物，不可大声喧哗，不可泼脏物……余抚碑而思，古人的环保意识足令天下人殷鉴，以永存祖先留下的丰厚遗产。然而，余1994年5月首登齐云山，所见到的是古石碑，2006年旧地重游，古碑已不翼而飞，代之以一方新碑！

　　思忖间，恰逢一群来自北京的青年教师，充满活力地在桥上跃动，惊呼两岸无限风光。顺着他们的视线，向右望，前方两山夹峙，江水夺隘而去；向左瞧，巍巍群山下粉墙黛瓦的徽式村落炊烟袅袅……潺潺波光中山影、云影、树影、花影、屋影、人影倒映，错落有致，端的是一幅绚烂的山水长卷！

　　过登封桥，在翠绿的山荫间拾级而上，沿途可观赏白岳峰、东磐石、仙人靴、孔雀开屏等景色，行至望仙亭而进入齐云“洞天福地”。从一天门至三天门，便来到齐云山的精华所在——月华街。月华街颇似郭沫若的名诗《天上的街市》，令人心驰神往。

　　在月华街榔梅庵遗址前，俯视一个弯月形的月华池，这也许是古人给月华街起名的缘由吧。其实，将月华街东头的三天门到街西头的东阳道院连接起来，恰好是一条弧线，郁达夫曾称之为“是一个狭长的英文字母C的样子”，如同一弯新月。这样的比喻不仅贴切，而且给人以恬静、超然之感，与其道家仙气是相符的。

　　月华街历千年神韵，既是山民居住的福地，亦是道士的聚集地与齐云山道教的活动中心。自三天门向前望，宫观、道院、店铺鳞次栉比，钟鼓经声萦回于耳。宫观现尚存玄天太素宫、玉虚宫、青羊宫、玉皇殿、榔梅庵、真武殿及兰谷、镜台、梅轩、东阳等十二道院。

　　余穿行于道观之间，有飘飘欲仙之感，不觉信步登上了玉柱峰的凌虚台。临空望远，云天浩渺，紫气氤氲，此番景致稍纵即逝；然天地万物是何等繁杂，特别当人类祭起达尔文“物竞天择，适者生存”的旗幡后，世道难得有几分清净。在这方云游仙境，念道家之无为而治，吟庄子之《逍遥游》，做一只扶摇九天的大鹏，还有什么事可以忧虑？“人生如白驹过隙”，人应该追求的是一如山川的平衡，成败得失任其自然……

　　游至新近修复的玄天太素宫，好像达到了兴致的高潮。太素宫的庄严、伟岸，比天而飞，实在是得了道家的真谛，即“天人合一”的圆满境界。当年，余首次登齐云山，曾在古人留下的太素宫硕大的石基前沉思；今天，它作为齐云山的主体建筑，则意味着多元文化的融合与冲突。

　　月华街更是山寨，十二道房一式徽派造型，青瓦粉墙里走出的山民恬淡、简约、快乐，宛若青石路上涓涓的山泉……找块大青石，盘坐其上，闭目抬头，谛听天风云鹤、飞瀑松声、虫吟鸟鸣……斯时心灵与天籁之声交汇，完全融入了“天人合一”的境界。

　　中国传统文化的最高境界便是“天人合一”。一个人只有真正达到与自然、与社会、与人、与自己的心灵的美好契合，方能进入这崇高的境界。

　　齐云山，它可以让我们步入这样的境界！