法国哲学家夏尔·佩潘写了一本《当美拯救我们：星期二的哲学课》，最近中文版被新经典引进。夏尔·佩潘在书里，在上海的演讲中，都提到了一个康德的关于美的观点：为了使审美满足是纯粹的，我们必须满足三个“无”，其中之一，便是“无利害”——我们无需在欣赏美时带有任何社会或经济的利益考量。比如说，那么多人为了社交的利害而宣称这样或那样独特的品味，以使自己显得与众不同，这样做只会让他们永远无法体会纯粹的美的享受。而在康德看来，赶时髦的人也不是真正钟情于美的人。

　　哲学观点，我不大懂，不敢深入讨论，我只是有些联想，比如诗人余秀华。这个名字，去年底今年初，一度风起云涌，但现在，已经被赶时髦的人们淡忘了吧。友情提醒，目前电商平台上，她的两本诗集，五折六折都有。

　　不知道为什么最近会想起她，便去她的微博逛了一圈。新诗有几首，意外的，是看到她在痛斥西南某书店。好奇心发作，一番搜索。事件起因，余秀华在某书店出席活动，一群肌肉猛男突然走上来亮相、拉票，诗人投票给其中一位，被熊抱，事后媒体颇有微词。余秀华说自己头脑简单，被算计，斥书店“流氓，王八蛋”。书店解释说，诗人的活动和男模的活动恰好重合而已。解释有点牵强，这熊抱，大概是把诗人当明星来消费了，这当然，也是现在时髦的做法。

　　余秀华的朋友、诗人刘年出第二本诗集，后记里有一句话，颇以为然：“写诗的，成名晚才好。”为什么这么说？因为看透了人情冷暖、世态炎凉，知道了自己几斤几两，才能从容地面对那些失去理智的捧和踩。读者、书店、出版社，亦同。

　　要求诗人固守贫困寂寞，是站着说话不腰疼，有多少人，不愿意吃上更好的面包？成名，对于诗人们来说，是件好事，但也是个坎儿。就像传说中的修仙者，要经受各种劫难，知道了自己几斤几两的诗人，大概会进入另一个境界。诺奖之后，莫言尚未推出新作，大约，也是在渡劫。我想，保护诗人和作家的方式，可能不是熊抱和簇拥罢。