“不知老之将至”，素来是作为一种老人的精神风貌来赞誉的。曹孟德诗句“老骥伏枥，志在千里”，体现“不知老之将至”的情怀；廉颇晚年请缨更是传为“不知老之将至”的美谈。其实，每个人都无法抵御地心的吸引力，衰老现象不可避免，“老之将至”乃是人生的客观规律。“不知老之将至”，这种不服年老、壮心未已的精神状态，与那种暮气沉沉、神情恍惚的窘况相比，当有霄壤之别。但是，倘若我们换一个视角分析一下老人应知“老之将至”，对老人提高晚年生活质量也许不无裨益。

　　首先，应当承认“老之将至”，在一定意义上说是人的生理机制、功能的老化和衰退，由此会引发多种疾病，青壮年时代的那种充沛精力和旺盛意志日渐式微，老人便常有“心有余而力不足”的浩叹。据卫生部门统计，本市老人中，患有各种慢性病的占74%。常言道：“年龄不饶人。”说得直白些，就是身体（生理）不饶人。唯有承认了“老之将至”，才能鉴于自己年迈而衰老的身体状况不再像年轻人那般去“拼”，相反会更注意自己的健康，偶有小恙及时治疗，以期养怡体魄，延年益寿。古希腊哲人德谟克利特说得好：“身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美则是老年所特有的财产。”

　　自觉认识“老之将至”的老人往往能自我调适心理，或言之，重建心理，正视人生。60岁以后安然体验老人的乐趣，虽清茶淡饭仍能食之如甘饴——清心寡欲，平易恬淡，不失为老人的健康心理。不要过分沉湎于过去，无论是喜是忧，过去的事情就如翻过的日历不复存在。同时，也不要把整个心思放在依恋下一代和再下一代身上，老人在健康心理的驱使下，应该把心思放在自己身上，做些自己想做且有能力做的一些事情，无须勉强，不必做作，自由些，洒脱些，“潇洒”并非年轻人的专利！

　　西方学者提倡“有意识老化”，设法扭转世人对老化的态度及安度晚年之道，这与我们所说的应知“老之将至”有某些契合之处。英国著名哲学家罗素在80岁时写下一篇题为《论老之将至》的杂感，其中有一段以诗般的语言来论述人生道路，录之：“每一个人的生活都应该像河水一样——开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石、滑下瀑布，渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得更平稳了。最后，河水流入了海洋，不再有明显的间断和停顿，而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在。”

　　容颜的衰老并不可怕，可怕的是一种恐惧和绝望的情态。歌德说过：“成为老人的艺术算不了什么，真正的艺术在于战胜衰老。”奉劝“老之将至”者依然如年轻人一样，对生活多一份信心，多一份热情，多一份期待，因为你与年轻人一同生活在一片蓝天下，有权分享阳光、雨露。