之前我写了一个“神回复”，是五六年前网络论坛流行时的特殊现象。

　　现在我要写一个“神最右”。加上更早的“神展开”，可谓“神”系三部曲了。

　　“神”这个词在网络时代，拥有了最大的使用空间和使用频率，名词用作形容词，运指如飞，是之前料想不到的。

　　“神最右”是微博时代的常见用语。你用电脑上论坛，是“沙发”，“第一排”，“砌楼”，按照回复顺序从上到下，不断延伸。有些热门帖子，可以有几百页的回复。其中不乏“神回复”。而微博时代是转发，不断转发者会从右向左排列成一长串。很多微博乍一看没什么，好像平淡乏味，第一个转发的人如果是“神最右”，会立即激活这个帖子，让这个帖子火了。于是后面的转发者都非常敬佩，称第一个转发者为“神最右”。

　　比如原微博说：“现在3000块就想请一个民工？别开玩笑了！现在3000块钱你只能请一名大学生！”“神最右”转发并评论：“知识改变命运啊！”

　　这“神最右”的转发言简意赅，说出了大学生就业存在的一些问题，并对高校教育现状有一种反思。

　　又如，原微博图文很长、声情并茂地“致不常联系的朋友”，“神最右”转发时说：“不常联系的朋友突然联系，就要准备红包了。”转发者一阵呵呵，大概都是碰到过类似事情的。

　　“神最右”的最大特点是通过巧妙的角度说出了原微博没有说出的含意，或者激发了原微博所缺乏的想象空间，令后面的读者会心一笑，以至于产生心领神会的各种感受。正如“神回复”很多内容都涉“性”一样，“神最右”也有很多涉“性”部分。这些“神最右”擅长打擦边球，显示出在“过滤”时代对词语的灵活运用能力。

　　网络的最大特点是“速朽”，情感速朽，词语速朽，连你在网店购买的商品都速朽。我们的社会还没有进化到“品质”时代，无论网络还是现实，更多人都是在追求数量，而不是质量。前段时间，网络红人吴晓波先生撰文提出“告别屌丝经济”，说得很有道理，但引来一片嘘声。然而，认定了微信时代“朋友圈”才是最重要的粉丝，吴晓波先生对那些之前人们都小心伺候着的“屌丝”粉，不再恭维，而是嗤之以鼻。

　　但是，“速朽”时代有“速朽”时代的美学，这种美学更多是追求繁复。速朽美学追求体现在衣服和装扮上，也是“繁复”。廉价商品都有繁复特点，衣服上是各种装饰，蕾丝、褶皱、纽扣、口袋等，靴子则有各种穗带，各种扣孔，以繁复的装饰风格，来掩盖这些商品的“无风格”。

　　“风格化”哪有那么容易？很多大牌在风格化上有几十年的沉淀，也有几十年的进化史。而网店一般都是最多三五年，平均一两年，短平快的半年做成了一个品牌——借助网络无数粉丝和买家的力量，一个差不多的产品经过有效策划，很快就在一些大型互联网平台上形成销售动能。也因为“速朽”的特质，这些品牌很难“风格化”或“高端化”，无法在生命进化过程中向上走，而只能横向“横盘”。钱赚了不少，但内心有点追求的人，还是不满足。

　　“举个栗子”，多年前上海中心城区有一条“华亭路”，短短几百米，因缘际会，成了远近闻名的“时装街”。很多男女老板从广东等南方地区进货，在这里销售。早期摊主赚了很多钱。有些女摊主，自己摊位的衣服几十块钱一件，辛辛苦苦赚了钱，转身就到淮海路美美百货那里去花几千块、甚至上万块，买一件真正的名牌。

　　可见追求高质量的心态人人都有，只是社会没有达到而已。