萤火虫之美之趣，谁不知呢！我儿时暑期去乡下，每到晚间，大人们于户外纳凉，我们几个小伙伴，即曾用芭蕉扇扑些流萤，装入小玻璃瓶中，以为玩乐。外婆曾说，萤火虫是天上的星星所化。虽不科学，却比同样不科学的腐草化萤说多了几许意趣，使我不能忘怀。后来读到作家靳以赞萤火虫的话：“星是天间的萤的身影，萤是地上的星的身影”，觉得与外婆所言同一机趣。萤火虫常摇曳于树阴草丛或湖边水面，当它们飞行于湖边水面，与灿烂星汉的闪烁倒影相映成趣时，不把它们想象成天上的星星，实在也难。外婆还曾教我们唱过儿歌：“萤火虫，夜夜红。飞到天上捉蚜虫，飞到地上捉绿葱。”极有趣的是睡觉时，也时可见萤火虫掠过窗户，于是儿时的睡梦也常与萤火虫相伴。

　　前几日报载国内某市由贵州运来数万头萤火虫，于公园放飞，引来无数观众。这是古今少有的盛举了。想起从前隋朝的炀帝为了玩乐，征得的萤火虫不过数十斗，待到他夜晚游览时，释放那些萤火虫，整个山野满是那闪闪萤火，那景致之奇，已叫人遐想不置。而某市的萤火大大多过炀帝所放的萤火，其壮观更可想而知。不过据说从贵州长途跋涉运至该市的萤火虫，或因水土不服，竟然大量死亡，引起不少非议，且某市的放飞萤火虫，尚有逐利的因素，然则这样的盛举，我们不要也罢。日本人也喜欢笼萤放萤，夏秋之际，京都附近的湖面上，常有人一边荡舟，一边放萤火虫，这样的游乐，年复一年，竟然变成了他们的“萤火节”。

　　我读古书，知古人歌咏这小虫，已有三千年的历史了，不期然增加了对它的喜爱。《国风》有句：“熠耀宵行”，说的就是萤火晚间飞行之状，后人于是把它称为“熠耀”或“宵行”。萤火虫在古代还有“耀夜”、“宵烛”、“夜光”、“景天”等名称，都着眼于它们夜间发光的特征。我觉得这众多的名称中，还是萤火虫的名字最美最富诗意，所以它也最为诗人瞩目，杜牧的“轻罗小扇扑流萤”不论，唐代诗人咏萤之作极多，我喜虞世南的《咏萤》：“的历流光小，飘摇弱翅轻。恐畏无人识，独自暗中明。”他把小小的萤火虫拟人化了，它们似乎是微不足道的个体，却仍然顽强地于暗夜发出些微光亮，于是自己的价值与存在就得到了证明。读这样的小诗，我觉得唐人的意识与现代人多有相通之处，而为之感慨不已。李百药的《咏萤》同样：“窗里怜灯暗，阶前畏月明。不辞逢露湿，只为重宵行。”他笔下的萤火虫，甚有自知之明，它们虽不敢与月光比美，躲避明月的光芒，但仍在黯淡的灯前露下飞舞，执着地展示自己的光亮。

　　屈指算来，已经半个多世纪没有见过萤火虫了，曾经心动欲邮购数头。但又想，这是不行的，萤火虫自有它的生存环境，上海城内哪有它们的存身空间呢？邮购它们不是意味着伤害它们吗？于是作罢。据说上海郊区农村，现在也难得觅见萤火虫的身影了，这令人遗憾。我希望今后随着农村环境的改善，夏秋的夜晚，萤火虫能够重新装点我们的夜空，那时我们出门观赏，才有意思呢。